摘要：美中經(jīng)濟(jì)沖突的實(shí)質(zhì),既不能僅從美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)性,也不能從沖突具體內(nèi)容來確定,而應(yīng)該以唯物辯證法關(guān)于本質(zhì)決定和本質(zhì)發(fā)展方面的內(nèi)容為方法論指導(dǎo),對(duì)其做動(dòng)態(tài)而全面的探析。從沖突進(jìn)展的時(shí)態(tài)看,美中經(jīng)濟(jì)沖突呈現(xiàn)為一種歷時(shí)衍生而又共時(shí)互動(dòng)的“逐步出場(chǎng)”的沖突;從沖突的規(guī)則范圍看,美中經(jīng)濟(jì)沖突是現(xiàn)有國(guó)際秩序規(guī)則內(nèi)部而又超越現(xiàn)有國(guó)際秩序規(guī)則內(nèi)部的沖突;從沖突的性質(zhì)看,美中經(jīng)濟(jì)沖突是以霸權(quán)主義與反霸權(quán)主義為主要矛盾,又超越這一牙盾,向顛覆社會(huì)主義制度與反顛覆社會(huì)主義制度這一矛盾轉(zhuǎn)化的“綜合”沖突;從沖突餉演化態(tài)勢(shì)看,美中經(jīng)濟(jì)沖突是"戰(zhàn)”中有“和”、"和”中有“戰(zhàn)”,"談?wù)劥虼颉背尸F(xiàn)為一種“戰(zhàn)略常態(tài)”的沖突。我們應(yīng)該立足于中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義復(fù)興的歷史坐標(biāo)來審視這一沖突的必然性、長(zhǎng)期性,合理應(yīng)對(duì)美中經(jīng)濟(jì)沖突。