摘要:德國作家畢希納反對思維的第一性,表現(xiàn)出明顯的“身體意識”。本文將試圖結(jié)合畢希納本人對笛卡爾的“二元論”哲學(xué)的研究[1]與批判,以“身體主體性”概念為切入點,分析畢希納作品中“身體主體”在“理性文明暴力”的壓抑下歷經(jīng)復(fù)位、出場、失語、瘋癲、機械化最終陷入虛無的現(xiàn)代性危機過程。
注:因版權(quán)方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社。
德語人文研究雜志, 半年刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:“物質(zhì)文化”專欄、文學(xué)思索、文化學(xué)關(guān)鍵詞、語言研究、教學(xué)探討、人文縱橫、書評等。于1979年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。