唯物史觀語境中的社會義務(wù)主體辨析
作者：鄭元葉 福建師范大學(xué)福清分校馬克思主義學(xué)院; 福建福清350300
摘要：構(gòu)建唯物史觀的道德理論面臨一個(gè)理論上的困難。因?yàn)槲ㄎ锸酚^主張人是社會關(guān)系的總和,那么在這種語境中確立社會義務(wù)主體將面臨無窮倒退的邏輯困境。經(jīng)過分析,在唯物史觀的語境中,人本身就是社會關(guān)系特別是合理生產(chǎn)方式的接受者和參與制造者,不完全是被動的。唯物史觀最具特色的道德主張就是人類首先應(yīng)該形成合理生產(chǎn)方式,那樣,培養(yǎng)內(nèi)外和諧的社會義務(wù)主體才是可能的。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社。
福建師大福清分校學(xué)報(bào)雜志
福建師大福清分校學(xué)報(bào)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：馬克思主義與現(xiàn)實(shí)、法學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、語言文學(xué)與藝術(shù)研究、教育研究、思想政治教育研究、社會歷史與圖書館研究等。于1981年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
- 部級期刊
- 1個(gè)月內(nèi)審核
