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維特根斯坦哲學(xué)的分期及其弊端

作者:李國山 南開大學(xué)哲學(xué)院; 天津300350

摘要:學(xué)術(shù)界一般將維特根斯坦哲學(xué)分為前期和后期兩個階段,并認為這兩個時期的思想是截然不同的,因此便有兩個維特根斯坦之說。這種區(qū)分的直接依據(jù)是維特根斯坦兩個時期的哲學(xué)工作間隔了長達10年時間,當然還有維特根斯坦本人后來對其前期思想的反思和批評。然而,這些因素顯然被過分強調(diào)了。維特根斯坦一生的哲學(xué)探討是圍繞同一主題展開的:我們是如何被語言引向抽象的哲學(xué)問題的?他從各個視角審視這一問題。無論是邏輯分析方法的使用,還是語法考察的施行,都試圖幫助人們弄明白哲學(xué)困擾的來源,從而擺脫由此而來的理智煩惱。因此,只有將維特根斯坦哲學(xué)作為一個整體看待,才有利于如實把握其思想內(nèi)容。

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河北學(xué)刊雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:卷首語、學(xué)術(shù)爭鳴、哲學(xué)天地、史學(xué)縱橫、文學(xué)評論、經(jīng)濟學(xué)觀察、社會學(xué)透視等。于1981年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。

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