摘要：李存山先生是資深的中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家、著名學(xué)者,作為中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),對(duì)董仲舒研究會(huì)的工作一直以來(lái)都頗多關(guān)心、支持和幫助,謹(jǐn)表感謝!秦漢變局影響中國(guó)歷史兩千年不止。遙想當(dāng)年,儒家怎么就從先秦諸子百家之一而躍升為統(tǒng)一帝國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的呢?漢初儒家知識(shí)分子究竟用什么妙招讓皇帝采納了孔子這套學(xué)說(shuō)理論?這是值得不斷反思和追究的有趣問(wèn)題。李教授以陸賈、賈誼、董仲舒為例回溯了漢帝國(guó)從尊黃老到尊儒的意識(shí)形態(tài)選擇過(guò)程,并主張陸賈“實(shí)有首創(chuàng)之功”,賈誼予以傳承,至董仲舒則“實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變之大成”。