摘要：在“五四”反傳統(tǒng)的新文化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一個(gè)奇特現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)的一些知識(shí)分子一方面無(wú)情地抨擊孝道,一方面又深情地躬行孝道,我們將此現(xiàn)象稱為“孝道悖論”。孝道悖論以一種耐人尋味的方式呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在孝道問(wèn)題上認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的矛盾以及情感與理智的沖突。以新文化運(yùn)動(dòng)中三位有代表性的人物即魯迅、胡適和傅斯年為例來(lái)考察這一現(xiàn)象,我們發(fā)現(xiàn)盡管他們非孝的理由很多,但是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是,他們因?yàn)樵诨橐錾媳M孝(服從母親之命)而非孝,深層原因則是出于孝心而非孝。他們未能將某些具體行孝規(guī)定與源自內(nèi)心的孝意識(shí)和孝義務(wù)加以明確的區(qū)分,這是導(dǎo)致孝道悖論的重要原因。孝道悖論從一個(gè)側(cè)面顯示了孝的不可否定性。