摘要：在西方語境中,闡釋具有多重面孔,有釋經(jīng)學(xué)意義上的闡釋、語言學(xué)意義上的闡釋、認(rèn)識論意義上的闡釋、心理學(xué)意義上的闡釋、本體論意義上的闡釋、解構(gòu)論意義上的闡釋、人類學(xué)意義上的闡釋、文化學(xué)意義上的闡釋,也應(yīng)該有跨文化研究意義上的闡釋。在中國語境中,闡釋學(xué)研究經(jīng)歷了西方闡釋學(xué)研究、中國闡釋學(xué)研究和跨文化闡釋學(xué)研究三個階段?？缥幕U釋學(xué)是以跨文化闡釋現(xiàn)象為研究對象的學(xué)問。所謂跨文化闡釋,是用一種民族的語言、符號和文化來解說另一種民族的語言、符號和文化?？缥幕U釋應(yīng)該將西方闡釋學(xué)傳統(tǒng)中的時間維度,轉(zhuǎn)化為闡釋的空間維度,重新思考全球范圍內(nèi)不同民族、不同文化之間的關(guān)系,尋求跨文化理解與對話的可能性和途徑?？缥幕U釋學(xué)雖然是晚近出現(xiàn)的一門學(xué)科,但跨文化闡釋現(xiàn)象卻是自古就有的?？缥幕U釋學(xué)可以從本體論、發(fā)展論、方法論、實(shí)踐論四個方面來進(jìn)行研究,這門學(xué)問可為中華文化的對外傳播提供學(xué)術(shù)支持。