摘要：20世紀初的新文化運動,以美術(shù)革命為號召,以科學與民主為旗幟,在否定乃至打倒被認定為不科學的落后的中國傳統(tǒng)繪畫方面,使當時的中國畫畫壇呈現(xiàn)尷尬窘迫的不利局面。與此同時,西方方興未艾的現(xiàn)代主義藝術(shù),卻因自身文化發(fā)展及受東方藝術(shù)影響等多種原因,逐漸形成與古典寫實藝術(shù)大相逕庭的現(xiàn)代主義諸流派藝術(shù),這種因社會進化論(亦稱進步論)流行而貌似先進的西方藝術(shù)的傳入中國,在幾不相干的偶然之中,卻從被認定的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律角度給了中國畫性質(zhì)一種“進步”的有力定性,使中國傳統(tǒng)繪畫從另一角度站在了科學與真理的制高點上,給了中國畫畫壇捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)藝術(shù)反對寫實藝術(shù)一強大武器,并因此掀起一個因為西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國畫比較而起的對中國畫先進性、進步性予以定性的藝術(shù)思潮。民國年間的中國畫研究,在經(jīng)歷了民國初年短暫的惶惑后,開始了近三十年堅實而自信的發(fā)展階段。