摘要：在財(cái)富與倫理之關(guān)聯(lián)的探索中馬克思早期運(yùn)用異化勞動(dòng)理論對(duì)資本主義財(cái)富事實(shí)和理論的批判是一種基于倫理價(jià)值預(yù)設(shè)前提的道德吶喊;而在成熟時(shí)期馬克思立足于資本主義生產(chǎn)方式,從其內(nèi)部探析財(cái)富與倫理的矛盾,則是基于資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾分析的科學(xué)批判。從道德批判到科學(xué)批判的歷史嬗變表征著馬克思財(cái)富倫理融科學(xué)與價(jià)值、歷史與邏輯、理想與現(xiàn)實(shí)為一體的方法論特質(zhì),是馬克思主義不朽精神的彰顯與確證,對(duì)于我國轉(zhuǎn)型期道德建設(shè)尤其是財(cái)富倫理建設(shè)的理論與實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。