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中國古代感物美學的“托物寓情”論

作者:李健 深圳大學美學與文藝批評研究院

摘要:托物寓情作為中國古代感物美學的一種類型,早已成為中國文學藝術創(chuàng)作的傳統(tǒng)。它的運作模式是先有情,然后再尋找與這種情相適應的物來寄托。物包括自然物色和社會現(xiàn)實生活。自然物色之所以能夠寄托思想情感,除了天人合一的觀念之外,還有中國獨特的文化、風俗等因素促成。它們共同促使自然物色的某種特征與情感的某種特征發(fā)生關聯(lián),使自然物色成為情感的隱喻或象征。社會現(xiàn)實生活能夠寄托思想情感,一方面是因為社會現(xiàn)實生活本身就蘊含著思想情感,另一方面是由于作家、藝術家從自身的體驗出發(fā)領會到社會現(xiàn)實生活與思想情感的某些關聯(lián)。在情的主導下,情、物之間的律動是自然的、本真的。情與物之間相互協(xié)調,共同完成審美創(chuàng)造的過程。

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中國社會科學院研究生院學報雜志

中國社會科學院研究生院學報雜志, 雙月刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內容涉及的欄目:社會學研究、政治學研究·地緣形勢與中美關系專題、法學研究、經(jīng)濟學研究、新聞傳播學研究·影視藝術專題、文學研究、史學研究等。于1979年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。

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