摘要：＂世俗化理論＂曾是思考現(xiàn)代性處境下宗教之存在方式及其發(fā)展走向的最為系統(tǒng)的理論,它所蘊(yùn)涵的真知灼見和理論困境,都對我們有重要啟迪。本文以彼得·伯格在世俗化問題上的立場轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索,結(jié)合西方學(xué)界對不同版本世俗化理論之整體邏輯的分析以及若干主要的理論修正,來把握世俗化理論的核心要素、困境及其意義,并對世俗化思想與現(xiàn)代宗教社會學(xué)理論的關(guān)系作初步思考。本文強(qiáng)調(diào),二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代宗教社會學(xué),并非只有＂世俗化＂與＂反世俗化＂這兩個前后相繼的范式,而是存在著具有范式地位的四種理論進(jìn)路,即規(guī)范功能主義進(jìn)路、社會建構(gòu)論進(jìn)路、理性選擇進(jìn)路以及全球化進(jìn)路。不能認(rèn)為某個理論進(jìn)路本身直接就是某種＂世俗化理論＂。每種進(jìn)路都有可能作出支持或否定世俗化判斷的理論解釋。這四種進(jìn)路對當(dāng)前的宗教社會學(xué)研究仍然都有重要的引導(dǎo)作用,不能認(rèn)為一種進(jìn)路已完全取代了另一種進(jìn)路。