摘要：資本邏輯的最大問題是人與人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系,勞動者的勞動過程表現(xiàn)為資本的價值增殖過程。馬克思唯物史觀視域中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論不是立足于這兩者中的任何一方,而是去思考導(dǎo)致前者表現(xiàn)為后者的那個特定歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾。這種解讀視域下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判所揭示的是一種社會歷史過程的批判,其核心在于探索批判對象即資本在現(xiàn)實社會歷史過程中的內(nèi)在矛盾運(yùn)動規(guī)律,對資本的超越與揚(yáng)棄都是建立在自覺地掌握與運(yùn)用這種內(nèi)在矛盾運(yùn)動規(guī)律基礎(chǔ)上的。這代表了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論在解讀視域、解讀內(nèi)容等方面對他同時代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論的真正超越。國外學(xué)界的一些左派學(xué)者在解讀馬克思的這一理論時并沒有真正進(jìn)入他的唯物史觀視域。