時間：2023-03-16 16:27:41
序論：在您撰寫數(shù)字媒體藝術論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
摘要：
21世紀，隨著科學技術的跨越式進步，計算機和科學技術產業(yè)得到迅猛發(fā)展，而由人類智慧和高新科技相結合而形成的數(shù)字內容產業(yè)相對應的得到飛快發(fā)展，并以驚人的速度發(fā)展到新世紀知識經濟的頂梁柱產業(yè)。眾所周知，數(shù)字媒體是以數(shù)字化的文字、聲音、圖像、圖形、動畫和視頻影像等作為信息載體，從而通過科技手段進行傳播和發(fā)展。而數(shù)字媒體藝術基本特征為：交叉使用網絡媒體，里邊包含了電腦動畫的制作、影視廣告的拍攝、數(shù)字音樂的播放，還有諸如網絡游戲、模擬現(xiàn)實、網絡行為藝術、錄像、互動裝置和DV（數(shù)字視頻）等。本文對數(shù)字媒體藝術的現(xiàn)狀，特點，在教育中的應用，就業(yè)方向及發(fā)展趨勢等進行了分析。
關鍵詞：
數(shù)字媒體藝術 形式 爭議 發(fā)展 應用 影響
科學技術的迅猛發(fā)展推進了數(shù)字媒體的運用與發(fā)展。人類把高端網絡技術與數(shù)字通訊技術有效結合起來，逐步取代傳統(tǒng)的廣播、電視、電影，并快速地朝數(shù)字音頻、視頻和電影產業(yè)發(fā)展。因此，數(shù)字產業(yè)、虛擬現(xiàn)實、電腦動畫等信息產業(yè)構成了新世界嶄新的數(shù)字傳播媒體，并逐步發(fā)展成為了巨大的產業(yè)鏈，最終數(shù)字媒體藝術逐步在知識經濟產業(yè)占有舉足輕重的地位。
1、數(shù)字媒體藝術概述
縱觀近幾年，數(shù)字媒體藝術在知識經濟時代得到迅猛發(fā)展。數(shù)字媒體藝術的概念也滲入人心，大家各持己見，但是大部分的理解都是一樣的。簡單的說，數(shù)字媒體藝術就是藝術的創(chuàng)造和形成過程。它依賴于計算機技術的發(fā)展和現(xiàn)有的資訊、 圖像等科學領域的研究成果，把它們進行藝術加工，利用現(xiàn)代傳媒進行傳播，從而形成數(shù)字媒體藝術。與其他藝術形式相比，數(shù)字媒體藝術的獨特之處在于它的表現(xiàn)形式和藝術創(chuàng)作過程部分或者全部都得依托數(shù)字科技手段。通過數(shù)字媒體或數(shù)字藝術而產生的設計作品或者是視覺藝術是其應用表現(xiàn)之一。從目前來看，數(shù)字媒體藝術堪稱藝術設計中活力四射和發(fā)展?jié)摿o限的一門藝術。隨著社會和技術的發(fā)展，數(shù)字媒體技術將呈現(xiàn)更獨特和更具魅力的一面給大家。
2、對數(shù)字媒體藝術應用特點剖析
2.1 數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作 創(chuàng)作的數(shù)字媒體藝術并不是一味的依靠排斥以前的工藝技巧，而是運用數(shù)字平臺創(chuàng)作出獨特和自成一體的藝術作品。它所創(chuàng)作出的數(shù)字藝術作品能夠使觀眾參與其中，并融入角色。大眾參與的交互可以顛覆角色，大眾不僅能使作品效果改變，并且有機會成為作品的一部分。
2.2 數(shù)字媒體藝術表現(xiàn)特征 數(shù)字媒體藝術可簡單拆分為“數(shù)字”和“數(shù)字藝術”?，F(xiàn)有的數(shù)字和電腦技術的應用可理解成“數(shù)字”。而“數(shù)字藝術”就是通過 “數(shù)字”創(chuàng)造出的作品?！懊襟w”是數(shù)字藝術的一個媒介。
3、數(shù)字媒體藝術專業(yè)就業(yè)方向和發(fā)展趨勢
3.1 數(shù)字媒體技術就業(yè)發(fā)展 數(shù)字媒體藝術的人才培養(yǎng)方向是技術與藝術兩者兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬?。技術和藝術在數(shù)字媒體藝術中相輔相成。傳統(tǒng)教育缺少技術與藝術兩者兼?zhèn)涞臄?shù)字媒體藝術人才，而此類人才的培養(yǎng)也符合新興市場的需求，他們的就業(yè)方向主要各級電視臺、影視動畫制作單位、傳媒與廣告公司、數(shù)碼藝術公司、展示設計公司、形象企劃公司、多媒體與網頁設計、室內裝修設計、產品造型設計等熱門行業(yè)。置身于數(shù)字媒體藝術領域的發(fā)展是明智的選擇，因為它隱藏了巨大的發(fā)展?jié)摿?。?shù)字媒體藝術在2002年底正式通過教育部的本科專業(yè)審批，成為信息學科向文化藝術領域拓展的新方向。審批通過后，清華大學、北京航空航天大學、浙江大學、廣東工業(yè)大學等高校陸續(xù)增添與數(shù)字媒體藝術相關的專業(yè)，以此滿足市場需求。據(jù)相關人士統(tǒng)計透露，我國每年對數(shù)字藝術人才的缺口是15萬。而電視卡通業(yè)就有每年200億元的廣闊市場。市場的廣闊和需求量使多媒體產業(yè)演變成巨大的經濟產業(yè)。有專家指出，伴隨著科學技術的發(fā)展，大眾對視覺美感的要求也逐步提高。
3.2 產業(yè)化背景下的數(shù)字媒體藝術 以英國這樣的發(fā)達國家為例，僅在2000年，數(shù)字技術產業(yè)（包含數(shù)字內容）的年產值就超過600億英磅，而出口產值就遠超過80億英鎊。以數(shù)字技術產業(yè)相關的雇傭人數(shù)共計約195萬人，產值占GDP的7.9%。從數(shù)據(jù)表明，數(shù)字技術產業(yè)是英國的第一大產業(yè)。美國，作為全球的唯一超級大國，以電影和電腦軟件為主要的數(shù)字技術產業(yè)，每年的營業(yè)額大于4000億美元，占GDP的4%。更為驚人的是數(shù)字技術產業(yè)（媒體藝術、電子游戲、動漫卡通等）在日本的產值超過鋼鐵行業(yè)生產總值的兩倍。這一產值使日本的數(shù)字技術產業(yè)成為僅次于汽車產業(yè)的第二大產業(yè)。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，截至目前為止，用電腦直接從事數(shù)碼藝術工作的有將近十萬人。除此之外，每年有三十多萬人接受相關數(shù)碼產業(yè)的職業(yè)技能培訓。韓國的數(shù)字技術產業(yè)以游戲產業(yè)尤為出名，并且已經一躍位居韓國的第一大產業(yè)，連汽車產業(yè)也位居其后。數(shù)字技術產業(yè)在中國的發(fā)展也相當?shù)臉酚^，并且網絡游戲在這一行業(yè)顯得尤為突出。根據(jù)國際數(shù)據(jù)公司（IDC）得出，相比于2002年的中國的網絡游戲市場，2003年的網絡游戲市場的規(guī)模發(fā)展得到飛躍式的進步，產值達到13.2億RMB，2004年達到39.1億RMB。從2003年到2004年凈增長了25.9億RMB，產值一下翻了兩翻。由此數(shù)據(jù)表明，中國的網絡游戲市場巨大，隱藏巨大商機。在動畫方面，專家預測：中國的動漫產業(yè)具有無比巨大的市場，產值預計可達到200億元。僅僅在中國的發(fā)達城市，如上海、北京、廣州三地的青少年動漫消費就能達到13億元。其消費人群的年齡是介于13歲到30歲。此外，動漫產業(yè)還能帶動與之相關的產業(yè)的發(fā)展，如文具產業(yè)、兒童食品、兒童服裝、兒童音像制品、和各類兒童出版物。這些產業(yè)的年產值總共是2050億元。這些產值都是由動漫產業(yè)帶來的，收入相當可觀。
3.3 數(shù)字媒體藝術發(fā)展形式 數(shù)字媒體藝術的新美學特征在于它打破常規(guī)，把高難度和神秘化的東西轉化為大家都能接受和能明白的藝術表現(xiàn)形式，給人一場視覺上的盛宴。數(shù)字媒體藝術把科學元素和藝術元素科學結合起來，以簡單的破譯方式呈現(xiàn)給大家。作品的繁華與燦爛，驚艷與絕美，對數(shù)字媒體藝術來說就是通過電腦的編程來全自動化的詮釋與解讀。無論是藝術的形式還是內容，在電腦上它們都具有同一性。在藝術領域，數(shù)字媒體藝術的發(fā)展是對這一領域革命性的顛覆，具有里程碑的意義。不同的藝術信息可以實現(xiàn)相互轉換，而大家也能享受到非凡的視覺特效和藝術視野。
數(shù)字媒體藝術與三棱鏡有著驚人的相同點。三棱鏡觀察者的角度不同，它相對應折射出的光芒也不同。而數(shù)字媒體藝術也如此。數(shù)字媒體藝術作為一種新的藝術形式，依托數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術，將人的理性思維和藝術感性思維融為一體，以嶄新而又獨特的形式展現(xiàn)給大家。它由藝術層、科技層、媒體層、應用層相互交叉構成，包括廣泛的商業(yè)設計和大眾藝術。數(shù)字媒體藝術具有創(chuàng)作工具的數(shù)字化、作品展示的交互性、作品呈現(xiàn)的多態(tài)性、表現(xiàn)題材的廣泛性特征。其具體的呈現(xiàn)為：創(chuàng)作過程是先由各類藝術（影視藝術、合成藝術、網絡藝術等）與計算機技術的有效結合，以互聯(lián)網作為傳播媒體，最后的一步就是結合智能軟件，最終產出藝術作品?？萍嫉倪M步和觀念的創(chuàng)新將成為推動數(shù)字媒體藝術發(fā)展的動力，而創(chuàng)意產業(yè)和信息設計將是數(shù)字媒體藝術的發(fā)展主流，數(shù)字媒體藝術引領藝術創(chuàng)新到更加非凡獨特的思維和更寬、更廣的視野。
4、結束語
由上綜述得出，數(shù)字媒體技術的發(fā)展無論在手段上，傳播途徑和傳播空間上都為藝術創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間。數(shù)字媒體藝術也將也將伴隨著人類進入“數(shù)字化生存”的時代逐步成為藝術最具代表性的形式。數(shù)字媒體技術的發(fā)展前景無可估量?；谶@一現(xiàn)狀，時代生產力和數(shù)字信息技術及新媒體的滲透對數(shù)字媒體藝術發(fā)展產生越來越大的影響，這樣，數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)藝術和傳統(tǒng)美學的關系越來越緊密。
參考文獻：
[1]李四達.數(shù)字媒體藝術的理論探索[J].飾，2006（3）.
[2]李四達.后影像時代的新媒體藝術探索——數(shù)字媒體與當代藝術的融合[J].飾，2007（4）.
[3]桂宇暉.面向新世紀的數(shù)碼設計藝術學科發(fā)展[J].武漢大學學報（工學版），2003，36（2）.
（一）數(shù)字媒體藝術的審美體驗更加大眾化
在傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主要是具有一定藝術水準的專業(yè)人士，這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感，傳統(tǒng)藝術作品不夠貼近普通民眾的生活，給普通民眾傳達了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術作品的審美體驗。隨著科技的進步和數(shù)字化技術的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術為普通大眾提供了更多欣賞藝術作品的機會，簡單易操作的數(shù)字媒體技術為普通民眾進行藝術創(chuàng)作提供了強有力的支持，大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點使得數(shù)字媒體藝術更加貼近人們生活，更加大眾化，促進了藝術作品發(fā)展的多樣化，豐富了大眾的審美體驗。
（二）數(shù)字媒體藝術具有開放性的美感
數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術相比具有非常大的開放性，在傳統(tǒng)藝術中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性，創(chuàng)作的終結也意味著作品的完成，而數(shù)字媒體藝術可以進行復制和刪改，除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術作品進行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進行修改，數(shù)字媒體藝術會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷豐富自身的藝術意蘊，滿足人們更高層次的審美體驗和審美需求，推動現(xiàn)代藝術的發(fā)展。
（三）數(shù)字媒體藝術具有非邏輯性的審美特征
不同于傳統(tǒng)藝術的邏輯性審美特征，數(shù)字媒體藝術具有非邏輯性的審美特征，數(shù)字媒體藝術的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構思使用非邏輯性思維進行天馬行空的創(chuàng)作，在創(chuàng)作中運用了較多倒敘、跳接、反轉等技術，因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術作品時，不能僅憑借慣有的邏輯思維進行賞析，而是應該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進行藝術賞析，從而獲得更豐富的審美體驗。
（四）數(shù)字媒體藝術具有超現(xiàn)實的審美體驗
數(shù)字媒體藝術的發(fā)展依托于數(shù)字化技術，傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作是以現(xiàn)實中的事物為原型進行再加工和創(chuàng)作，因科學技術水平有限，傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實生活，數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)藝術相比，具有超現(xiàn)實的審美體驗。數(shù)字媒體藝術中展現(xiàn)的恐龍、生化危機、外星人等題材具有超現(xiàn)實性，數(shù)字媒體藝術可以運用多種現(xiàn)代技術進行聲音和圖像的模擬，能給觀賞者帶來極強的感官沖擊和震撼的視聽效果，豐富了人們的審美體驗。
二、總結
（一）數(shù)字媒體藝術的審美體驗更加大眾化
在傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主要是具有一定藝術水準的專業(yè)人士，這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感，傳統(tǒng)藝術作品不夠貼近普通民眾的生活，給普通民眾傳達了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術作品的審美體驗。隨著科技的進步和數(shù)字化技術的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術為普通大眾提供了更多欣賞藝術作品的機會，簡單易操作的數(shù)字媒體技術為普通民眾進行藝術創(chuàng)作提供了強有力的支持，大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點使得數(shù)字媒體藝術更加貼近人們生活，更加大眾化，促進了藝術作品發(fā)展的多樣化，豐富了大眾的審美體驗。
（二）數(shù)字媒體藝術具有開放性的美感
數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術相比具有非常大的開放性，在傳統(tǒng)藝術中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性，創(chuàng)作的終結也意味著作品的完成，而數(shù)字媒體藝術可以進行復制和刪改，除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術作品進行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進行修改，數(shù)字媒體藝術會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷豐富自身的藝術意蘊，滿足人們更高層次的審美體驗和審美需求，推動現(xiàn)代藝術的發(fā)展。
（三）數(shù)字媒體藝術具有非邏輯性的審美特征
不同于傳統(tǒng)藝術的邏輯性審美特征，數(shù)字媒體藝術具有非邏輯性的審美特征，數(shù)字媒體藝術的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構思使用非邏輯性思維進行天馬行空的創(chuàng)作，在創(chuàng)作中運用了較多倒敘、跳接、反轉等技術，因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術作品時，不能僅憑借慣有的邏輯思維進行賞析，而是應該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進行藝術賞析，從而獲得更豐富的審美體驗。
（四）數(shù)字媒體藝術具有超現(xiàn)實的審美體驗
數(shù)字媒體藝術的發(fā)展依托于數(shù)字化技術，傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作是以現(xiàn)實中的事物為原型進行再加工和創(chuàng)作，因科學技術水平有限，傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實生活，數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)藝術相比，具有超現(xiàn)實的審美體驗。數(shù)字媒體藝術中展現(xiàn)的恐龍、生化危機、外星人等題材具有超現(xiàn)實性，數(shù)字媒體藝術可以運用多種現(xiàn)代技術進行聲音和圖像的模擬，能給觀賞者帶來極強的感官沖擊和震撼的視聽效果，豐富了人們的審美體驗。
二、總結
博物館的電影場景放映區(qū)是整個展覽體驗的精髓，21段影像通過環(huán)繞立體聲同時放映，設計師對聲音進行了精確地調整，創(chuàng)造了一種利用聲響來欣賞電影的新型觀展方法。在巨型畫板上，參觀者可以在黑暗中聽聲閱讀，42段電視廣告分別在不同的屏幕上顯示出來，讓你的鬧海不停縈繞這視覺與聽覺的雙重體驗。
2光
荷蘭阿姆斯特丹的熱帶博物館中的“比斯柱，來自熱帶雨林的雕塑”展上展示了58根比斯柱子。這些木質雕塑大部分都在12米以上，它們是由巴布亞和印度尼西亞的阿斯馬特族人制成，供傳承了千年的祭祖儀式——比斯節(jié)使用。每根柱子都有其獨特的代表意義和象征意義，反映出阿斯馬特族人對世界的看法。設計師為映射出展品的傳奇性，在博物館極為龐大的燈光大廳里的大型木質臺座上，創(chuàng)造出一片神奇的比斯柱森林。周圍圍繞著長長的金屬絲網，倒映著有關阿斯馬特族人以及比斯節(jié)的片段。通過30分鐘的文獻剪輯和真實聲音片段的播放，結合光影陸離地特殊燈光效果，給58根比斯柱賦予生命。參觀者也由此融入這片浩瀚地比斯森林中，感受這一神奇儀式的熱烈氛圍。
3電
德國林茨的鋼鐵博物館是鋼鐵制造商奧鋼聯(lián)集團的參觀中心。進入展館，你會被一個巨大的熔爐吸引眼球，里面充滿了跳躍閃爍的LED電光，營造一種將融化鋼鐵后的巨型原子包容其中的景象。這些原子懸掛在空中，自由地徘徊，80個直徑2.5米的鍍鉻球體，被排列成鐵的分子結構，通過外部700平方米的LED外罩點亮，LED外罩的反射與鍍鉻球體之間的相互反射，使得真實物體與虛擬介質間的邊界消失。隨著LED的控制方法不同，展館的氣氛和主題也將隨之轉換、補充和更新。電光將每個球體融入向導通道，展現(xiàn)出鋼鐵世界中相互作用的每時每刻。
4互動
專門設立一座博物館來講述運動，這也大概只有德國人才會這么做了。皮爾馬森斯運動博物館的前身是一座萊茵貝格綜合建筑群，這里曾是歐洲最大的鞋類加工廠，經過一段時期的入不敷出、銷售困難以致大量囤貨后，這里就變成了今天的皮爾馬森斯運動博物館。館中展出了有關運動的170多件交互展品“，運動”的主題是貫穿整個展覽無限延伸的金線。在這里你可以通過氣墊車在展廳中漂流；可以通過大型噴泉觀看機械振膜現(xiàn)象；可以通過速降滑梯欣賞城市全景；還可以通過移動的自然追蹤野生動物的行跡其中，讓所有人都難以忘卻的要數(shù)利用數(shù)字屏幕打造的跑步條通道，你可以設定可以與大象或是袋鼠等生物進行賽跑，屏幕上方的Kinect傳感器會捕捉你行走或者跑步的運動數(shù)值，給你留下前所未有的博物館觀展體驗。
5結語
《阿凡達》中所呈現(xiàn)的潘多拉星球的環(huán)境背景：一些懸浮于空中的巨大石塊如同冰山在海面上緩緩移動，石壁上生長著形態(tài)各異的植物。石塊之間的碰撞產生了大小不同的小石塊，使影視三維空間中充盈著一種奇異的感覺。潘多拉星球的森林、草原、高原中生長著各種食草動物，綜合了現(xiàn)實和虛幻中動物的特點，長著長嘴、小顎，現(xiàn)實動物犄角形狀的扇形膜，有鮮艷的色彩和花紋。影片中旋扇蜥蜴的原型是地球上的蜥蜴，在細節(jié)上進行了虛擬化處理。蜥蜴的皮膚膚質和身體顏色都像枯樹枝，肢體和尾部生長著像葉脈一樣的結構，這正是運用數(shù)字媒體技術產生的動物和植物的綜合體。借助于數(shù)字媒體藝術，《阿凡達》為人們展示了一種虛擬的美感，這是數(shù)字媒體藝術對于傳統(tǒng)藝術形式的突破。
二、美的體驗的非邏輯性
數(shù)字媒體藝術使美的體驗呈現(xiàn)出一種非邏輯性的特點。傳統(tǒng)藝術形式一般是按照受眾接受的邏輯性進行藝術的表達，受眾可以借助自己的常規(guī)經驗對藝術作品進行欣賞，但是觀眾在欣賞新媒體藝術形式的時候會有“欣賞習慣受阻”的情況出現(xiàn)。如，新媒體藝術作品《動感<清明上河圖>》運用數(shù)字媒體技術，將傳統(tǒng)經典作品《清明上河圖》進行了高科技的加工和重制，使靜的藝術動起來，超出了受眾的常規(guī)邏輯體驗。因此，數(shù)字媒體藝術作品要求大眾在欣賞的過程中運用非邏輯思維理解新的藝術形式所要傳達的藝術意圖，這樣才能夠充分感受高科技帶來的視覺沖擊。所以，數(shù)字媒體藝術對于傳統(tǒng)藝術的突破之一就是受眾欣賞途徑的改變。數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)藝術在表達邏輯上的差別，是數(shù)字媒體藝術突破傳統(tǒng)藝術審美邏輯的重大創(chuàng)新。
三、美的體驗的開放性
與傳統(tǒng)藝術相比，數(shù)字媒體藝術具有開放性的特點，傳統(tǒng)藝術一般是由獨立的創(chuàng)作者完成，藝術作品的呈現(xiàn)方式也是相對單一和完整的。但是，數(shù)字媒體藝術形式下，由于對網絡形式的借助，藝術中美的體驗是開放的。創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對不同門類的藝術作品和藝術形式進行綜合改動。數(shù)字媒體技術將古典的藝術形式和現(xiàn)代技術結合，產生了很多具有開放式美感體驗的藝術形式，現(xiàn)有的常見的作品種類有剪紙動畫、皮影動畫、木偶動畫、版畫動畫等。如，用數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作的作品《桃花源》，以東晉詩人陶淵明的經典作品《桃花源記》改編，將數(shù)字媒體藝術和中國經典的寫意水墨畫、皮影戲、剪紙藝術結合，創(chuàng)造了飄忽于寫實意境與寫意意境之間的動靜結合的作品。在這部作品中，水墨畫風格所展現(xiàn)的暈染、靈動、秀麗、淡雅的中國美學意境場景與皮影風格的人物相融合，加上高科技帶來的動感藝術，使這部作品成為數(shù)字媒體形式下的具有開放性美感的嶄新的藝術作品。
四、結語
當今時代是一個數(shù)字化時代，數(shù)字電視、互聯(lián)網和手機等全系媒體形式的出現(xiàn)，代表著全新數(shù)字媒體語境的出現(xiàn)，數(shù)字媒體語境的出現(xiàn)給當代視覺藝術帶來了前所未有的影響，其正在以一種不可抗拒的力量沖擊著視覺藝術的發(fā)展。數(shù)字媒體語境下視覺藝術，實現(xiàn)了跨越時空和地域的限制，也解除了不同語言文化之間的障礙傳播模式，視覺藝術發(fā)展到了數(shù)字媒體語境時代，已經突破了傳統(tǒng)藝術所面臨的各種禁忌與束縛，真正體現(xiàn)出了數(shù)字時代藝術創(chuàng)作的藝術與創(chuàng)新特征?，F(xiàn)代藝術的傳播很多都是建立在高新數(shù)字媒體的基礎上，視覺藝術也不例外。數(shù)字化媒體語境下，未來視覺藝術將主要以數(shù)字技術、網絡技術、移動互聯(lián)網等交互式傳播作為主要載體與形式進行傳播。
二、數(shù)字媒體語境下的視覺藝術創(chuàng)新
新媒體時代的到來，使得視覺藝術創(chuàng)新與改革的出發(fā)點轉變到以人類的視覺本能需求和視覺欲望上來。事實上來說，視覺藝術潛移默化地影響著人類的審美認知方式，新媒體環(huán)境下，視覺藝術被賦予了娛樂性、商業(yè)性、復制性等等特征，現(xiàn)代視覺藝術發(fā)展正在使得傳統(tǒng)的審美理念發(fā)生著扭曲，不同程度上改變了傳統(tǒng)視覺藝術概念，視覺藝術正經歷著改革和創(chuàng)新。數(shù)字媒體語境下視覺藝術想要實現(xiàn)創(chuàng)新，就必須改變視覺藝術的創(chuàng)造思維和表達方式，用新的形式給人強烈的震撼和視覺沖擊力，以此滿足人們對現(xiàn)代視覺藝術的追求。數(shù)字媒體語境下創(chuàng)新視覺藝術，首先，應該把傳統(tǒng)的視覺藝術資源進行有效的整合，并有選擇性地融入現(xiàn)代化概念，改變其表達方式和傳播方式，使其符合現(xiàn)代人的審美角度。數(shù)字媒體語境為視覺創(chuàng)新提供了可靠的傳播工具。數(shù)字媒體語境下創(chuàng)新可以考慮加入虛擬現(xiàn)實技術，通過虛擬現(xiàn)實技術實現(xiàn)從圖像藝術創(chuàng)造發(fā)展到視覺3D藝術世界，給人們帶來直觀和多維的視覺體驗。另一方面，加強對計算機的利用，通過計算機來創(chuàng)造思維藝術，讓人們感受一種虛擬的數(shù)字化藝術沖擊，并且通過對計算機的利用能夠實現(xiàn)構建起一種互動的藝術。例如，建立起一個視覺藝術傳播的網站，人們可以將自己的創(chuàng)造上傳到網站上分享給人們，不僅實現(xiàn)了視覺藝術廣泛傳播，更促進了國內視覺藝術的發(fā)展。
三、結論
國內數(shù)字媒體制作手法仍然處在一個摸索借鑒的艱難轉折期。依賴直接的計算機編程手段來實現(xiàn)，許多逼真的三維動畫角色的設計、動態(tài)網頁設計的Java語言、Xml數(shù)據(jù)庫語言、Maya角色動畫設計的Mel語言等都要運用到計算機編程。由此來看，目前的數(shù)字當然也可以利用“藝術家+程序員”強強合作的方式來實現(xiàn)。隨著計算機高度智能化和程序員對自然語言的深入理解，未來的計算機說不定可像人造機器人、變形金剛一樣在藝術家的指導下從事“自主開發(fā)”的藝術創(chuàng)作活動，那時，數(shù)字藝術手段將會實現(xiàn)質的飛躍。
二、時下最流行的三種創(chuàng)作方法
算法式數(shù)字媒體藝術、交互式數(shù)字媒體藝術和基于人工智能的數(shù)字媒體藝術，構成了時下最基本的三種方法。這三種數(shù)字媒體藝術在操作方法、作品的內容形式、普及程度和影響面上均有所不同。
（一）算法式數(shù)字媒體藝術是指用某一公式或算法
這個公式或這個算法中帶以不同的參數(shù)，來直接產生一個系列的數(shù)字媒體藝術作品。此類作品的特點歸納起來就是主題比較抽象、圖案賞心悅目，可在服裝設計和工業(yè)品設計等領域大顯身手。這種方法的使用者主要是一些對計算機編程語言較為熟悉，具備理工科背景的藝術家所采用的方法。分形藝術和非真實感繪畫渲染是目前最有代表性的算法式數(shù)字媒體藝術?！胺中危‵ractal）”這一術語其實最初是源于數(shù)學范疇，從形而上學的角度來看，對于這個詞，巴洛克的解釋為不圓的珠子，分形指的是無規(guī)則、幾何所不能描述的無規(guī)則的幾何對象。比如，復雜的生命理解、流光溢彩的都市霓虹燈，與幾何圖形相比，顯得如此不規(guī)則和支離破碎，這些極不規(guī)則的對象簡單來說就是分形。分形藝術展現(xiàn)著無窮變化的抽象圖案，蘊藏著宇宙的奧秘，可通過計算機編程產生，許多數(shù)學家、幾何學家和藝術家沉迷其中。這些圖案不僅在科學研究上有很大的價值（如說明宇宙的演化和生物有機體的特征），而且可以直接應用到服裝、印染、噴繪和裝飾設計中。
（二）數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作借助軟件來實現(xiàn)
是一個不斷實踐的過程，不斷發(fā)展的計算機技術已為創(chuàng)作活動提供了一個互動的平臺，光電鼠標等外設工具，操作環(huán)境也變得越來越人性化，藝術家借助這一界面和程序，進行更加專業(yè)化、更直接的應用。中國對3D很感興趣，但是觀望的居多，愿意真正大膽嘗試的卻不多，而整體技術經驗也很欠缺。數(shù)字影視對從業(yè)人員的專業(yè)水平要求比較高，既要能熟練操作各種軟件設備，又要能研發(fā)各種人物形象。
（三）人工智能化的數(shù)字媒體藝術
所謂智能化，可以形象地理解為，不借助人機界面控制，計算機可自行根據(jù)帶有反饋功能的軟件，自主完成視覺藝術的創(chuàng)作。計算機在繪畫創(chuàng)作過程中，不需要操作者給出提示或是不給任何提示，或編程人員加以部分操控計算機繪畫過程，或不需要任何人工指令輸入，完全是計算機的自主行為，是人工智能的產物。
三、結語
