時(shí)間：2023-03-20 16:19:16
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【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；音樂(lè)；整合
【中圖分類(lèi)號(hào)】 H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】 1001-4128（2011） 09-0244-01
音樂(lè)是以旋律和節(jié)奏為基本表現(xiàn)手段的藝術(shù)。由于這種藝術(shù)形式不須通過(guò)形象影響人們，它對(duì)于人們情感的激發(fā)更為直接，因而音樂(lè)這種藝術(shù)形式的巨大感染力是不言而喻的。小學(xué)語(yǔ)文課本中的許多課文，在教學(xué)時(shí)也能與音樂(lè)相結(jié)合，發(fā)揮音樂(lè)的巨大感染力，從而提高課堂教學(xué)的效率。
1 什么是整合
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”的實(shí)施建議中，指出“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力整體的發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”，還提出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合”。這也就意味著要建起語(yǔ)文與其它學(xué)科的橋梁，認(rèn)識(shí)彼此互相聯(lián)系、互相影響的關(guān)系，減少知識(shí)的分割。而教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》這門(mén)課程時(shí)，要意識(shí)到語(yǔ)文與其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)，并巧妙地把語(yǔ)文與其它學(xué)科間的知識(shí)融為一體，使學(xué)生能更好地感悟文本，領(lǐng)悟生活，這就是筆者領(lǐng)悟的課程整合。
課程整合是指超越不同知識(shí)體系而以關(guān)注共同要素的方式來(lái)安排學(xué)習(xí)的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。其目的是減少知識(shí)的分割和學(xué)科間的隔離，把受教育者所需要的不同的知識(shí)體系統(tǒng)一聯(lián)結(jié)起來(lái)，傳授對(duì)人類(lèi)和環(huán)境的連貫一致的看法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合，即是把音樂(lè)巧妙地融合于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，使課堂顯得自然而又藝術(shù)。它的提出彌補(bǔ)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)去對(duì)情感因素關(guān)注較少的不足。音樂(lè)追求詩(shī)意、描繪形象、傳達(dá)情感、動(dòng)人心魄，與語(yǔ)文教學(xué)的文本有相同點(diǎn)、相通點(diǎn)，而且互動(dòng)。在“以情優(yōu)教”的優(yōu)勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合便成了新課程改革下的必然產(chǎn)物。
2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合的作用
2.1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于渲染課堂氣氛
音樂(lè)能發(fā)展人的思維,能給人以最大限度的聯(lián)想,并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移化地發(fā)展思維能力．在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)，或配樂(lè)朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，人僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺(jué)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性．如：在教學(xué)《趕?！愤@一課，在朗讀第一段及最后一段的歌詞部分時(shí)，讓學(xué)生改讀為唱，會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2.2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)
教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，如果能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性教學(xué)方法，將會(huì)起到事半功倍的效果．孩子的天性就愛(ài)動(dòng)，有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果．如：在教學(xué)《雪兒》這一課的最后兩段的時(shí)候，有意識(shí)的把“我“對(duì)雪兒的呵護(hù)，雪兒終于可以展翅飛翔時(shí)的樣子等讓學(xué)生更好的去理解課文的真諦．課后，同學(xué)們還不停的將課堂上學(xué)到的動(dòng)作表演來(lái)表演去．可見(jiàn)，課堂的內(nèi)容已以一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式深入孩子的心靈。
2.3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于活躍學(xué)生的思維
音樂(lè)以聲音、韻調(diào)抒發(fā)人的情感，作用于人的聽(tīng)覺(jué)；文學(xué)以語(yǔ)言描寫(xiě)世界，作用于人的想象。在習(xí)作教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)，能讓語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中折射出視像。這一視像是有生命的，是流動(dòng)不息的，是可以疊加、延伸的。視像一形成，思維積極性一調(diào)動(dòng)，便又轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字記錄下來(lái)。因此，音樂(lè)在習(xí)作中的運(yùn)用能促使學(xué)生積極聯(lián)想，敞開(kāi)心扉記錄自己的一感一悟。
2.4 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)整合有利于突破教學(xué)的難點(diǎn)
李吉林老師認(rèn)為“音樂(lè)是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，它通過(guò)樂(lè)曲中力度的強(qiáng)弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受?！庇行┱n文中一些老師講不清、道不明的東西可以借助音樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生。例如，《我的油布傘》(蘇教版)一文中，“偶一回頭，我望見(jiàn)了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水。”此刻的“我”的情感，老師用語(yǔ)言是無(wú)法講清的，這時(shí)，播放一首《世上只有媽媽好》的歌曲，不比老師空洞的講解更為有效嗎?
3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)的整合方法
音樂(lè)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的方法是多樣的，它可以從多種不同的角度著手整合。
3.1 配樂(lè)朗誦
音樂(lè)的突出特點(diǎn)是它的節(jié)奏性，作用于詩(shī)文，可以使詩(shī)文增加節(jié)奏感。在進(jìn)行古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文等體裁的課文教學(xué)時(shí)，配上一曲恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)進(jìn)行朗讀，對(duì)于理解詩(shī)文內(nèi)容和作者感情，欣賞詩(shī)文語(yǔ)言美是非常重要的。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，配上鋼琴曲《月光》，在音樂(lè)中朗讀能更好體味月光的輕柔、飄渺、朦朧；教學(xué)《林中樂(lè)隊(duì)》時(shí)，配上一曲班得瑞的《寂靜山林》，一下子就使學(xué)生置身山林的聽(tīng)覺(jué)享受，沉浸在溪湍鳥(niǎo)鳴的原始天籟中，人與自然在音樂(lè)中和諧統(tǒng)一；教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》，配上《黃河鋼琴協(xié)奏曲》朗誦，詩(shī)句“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”能越讀越激昂，充分感受作者豪邁的氣魄和黃河磅礴的氣勢(shì)。
3.2 低吟淺唱
現(xiàn)在的語(yǔ)文教材選文中有不少就是優(yōu)美的歌詞，或是在音樂(lè)教材中配曲學(xué)唱的古詩(shī)，如《讓我們蕩起雙漿》、《靜夜思》、《北京的橋》、《長(zhǎng)江之歌》等等。在進(jìn)行這一類(lèi)教材的教學(xué)時(shí)，我們不光要配著伴奏音樂(lè)朗誦，還要跟著原唱哼一哼，用樂(lè)曲的旋律美,歌詞的語(yǔ)言美,音響的意境美,演唱的情感美來(lái)陶冶人的情操,凈化人的靈魂。使學(xué)生能更準(zhǔn)確地掌握詩(shī)文的情感脈絡(luò)，感受詩(shī)文留下的廣闊的思維空間，在豐富的詩(shī)情中受到陶冶。
3.3 由此及彼
一、用音樂(lè)感受生活的美好
優(yōu)美的音樂(lè)能夠給學(xué)生帶來(lái)幸福的感覺(jué)，能夠愉悅學(xué)生的心情，使他們的學(xué)習(xí)和生活不再變得枯燥。在音樂(lè)教學(xué)中，積極向上的音樂(lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，從而達(dá)到育人的目的。生活處處有音樂(lè)，教師在教學(xué)中播放贊美生活的歌曲，可以讓學(xué)生感受到生活的美好。
二、通過(guò)音樂(lè)幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀
很多音樂(lè)都有一定的歷史背景和意義，教師可以在播放音樂(lè)的時(shí)候，先讓學(xué)生了解音樂(lè)的來(lái)源和意義。例如國(guó)歌，通過(guò)國(guó)歌可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，了解祖國(guó)的歷史，對(duì)祖國(guó)和民族英雄產(chǎn)生敬愛(ài)之情。學(xué)生在這樣的熏陶下，會(huì)樹(shù)立自己的目標(biāo)和產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
三、積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)提高自己的意志品質(zhì)和合作意識(shí)
作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生滲透持之以恒的思想，讓學(xué)生通過(guò)不斷的努力去收獲音樂(lè)的進(jìn)步，從而不斷提高自己的意志品質(zhì)。與此同時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生清楚地意識(shí)到音樂(lè)可以通過(guò)師生之間、同學(xué)之間的不斷配合和共同探究激發(fā)自己的音樂(lè)靈感，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)也有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣都能夠在音樂(lè)教學(xué)中得到很好的滲透和培養(yǎng)，可謂事半功倍。
教師的教育責(zé)任心，不僅體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績(jī)方面，更重要的是要體現(xiàn)在教師對(duì)于音樂(lè)教學(xué)事業(yè)、看待學(xué)校教育、以及對(duì)待學(xué)生的工作態(tài)度上。在小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師的職責(zé)不是簡(jiǎn)單的局限在對(duì)一些具有音樂(lè)天賦的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)使其成為音樂(lè)家，而是讓更多的小學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，更多的感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)并最終熱愛(ài)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)的美的品味使學(xué)生的靈魂變得更加高尚、純凈。音樂(lè)中的力度變化是比較抽象的概念，為了使學(xué)生更好地體會(huì)音樂(lè)的力度，我特意組織學(xué)生進(jìn)行了一次小小音樂(lè)會(huì)，師生齊心合力共同演奏出一曲美妙的樂(lè)曲——《鈴兒響叮當(dāng)》。首先，讓學(xué)生們手握一串鑰匙晃動(dòng)，隨著人數(shù)的逐漸增多模仿由遠(yuǎn)及近的鈴聲；然后，教師用電子琴?gòu)椬嘁魳?lè)，一部分學(xué)生用低音打舌（XO|XO|XO|XO|），另一部分學(xué)生用高音打舌（OX|OX|OX|OX|）作為節(jié)奏。通過(guò)這次小小音樂(lè)會(huì)，學(xué)生們學(xué)到了音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們相互協(xié)作的精神，更重要的是，在這種互動(dòng)式的音樂(lè)教育中，教師用心和音樂(lè)與學(xué)生溝通，把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到音樂(lè)中來(lái)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)了學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)的天性。在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中，由于樂(lè)理知識(shí)的枯燥無(wú)味，再加上小學(xué)生天性好動(dòng)的年齡特點(diǎn)，使得樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)成為大部分學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。雖然在新課程改革中要求淡化音樂(lè)知識(shí)與技能的要求，但在音樂(lè)中，音樂(lè)的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱都是體現(xiàn)音樂(lè)美感的要素，因此如何讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中對(duì)這些理性知識(shí)進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)，成為音樂(lè)教學(xué)的一大難題。音樂(lè)教師是美的傳播者，是人類(lèi)心靈美的建筑師。因此，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，挖掘?qū)W生對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
二、音樂(lè)教學(xué)的著力點(diǎn)——教師的自尊心
教師的尊嚴(yán)就是要求教師要對(duì)自己自尊、自愛(ài)、自信，要為人師表，要具有高尚的道德情操和優(yōu)良的思想品質(zhì)，以此去影響學(xué)生，從而促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。因此教師的一言一行，言談舉止都要成為學(xué)生的表率。自尊需要教師用自己的實(shí)力和人格魅力來(lái)支撐，為人師表首先要嚴(yán)于律己，以身作則。教師是陽(yáng)光下最美的職業(yè)，音樂(lè)教師又是美的使者，因此音樂(lè)教師更應(yīng)該努力提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，在教書(shū)的同時(shí)還要教學(xué)生怎樣做人。“師者，人之模范也。”一位優(yōu)秀教師，一位受人尊敬的教師，他（她）的學(xué)生也一定不會(huì)差。教師的身教更為重要，孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不行。”教師維護(hù)自己的尊嚴(yán)，學(xué)生就能舉一反三，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和日常生活中，處處禮貌待人，自尊自信。因此，我平時(shí)一直堅(jiān)持提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，完善個(gè)人魅力。我認(rèn)為個(gè)人魅力的提高首先需要淵博的知識(shí)作為其承載者，正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀書(shū)方面，也得要求‘教師下水’。”其次，教師需要“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。從事小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的教師，不僅需要守得住自己一個(gè)甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)的情懷；還應(yīng)在從事教學(xué)的過(guò)程中保持一顆平和的心，給學(xué)生傳授優(yōu)秀的音樂(lè)，促使學(xué)生在音樂(lè)的天地中培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。
三、音樂(lè)教學(xué)的契合點(diǎn)——教師的愛(ài)心
愛(ài)心是音樂(lè)教師師德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育對(duì)一個(gè)好老師而言，只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。更重要的是公平對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神。師生是平等的，教師只有關(guān)心學(xué)生，才能贏得學(xué)生的信任，師生之間有了感情，學(xué)生才會(huì)接受教師的教育。記得一次上課鈴響了，同學(xué)們都很快回到了教室，只有一名平時(shí)比較調(diào)皮的男生XX還沒(méi)回來(lái)。我當(dāng)時(shí)想：他一定還在操場(chǎng)上玩，所以才會(huì)遲到。正想著，這名男生就風(fēng)風(fēng)火火的沖了進(jìn)來(lái)，我臉一沉，說(shuō)“下課等著我。”下了課，我把他叫住，沒(méi)等他開(kāi)口解釋就批評(píng)了他，突然我看見(jiàn)他眼里的眼淚在打轉(zhuǎn)，他撅著嘴委屈地說(shuō)：“老師您錯(cuò)了，我沒(méi)出去玩，我是下課先問(wèn)老師問(wèn)題，后來(lái)又幫老師抱作業(yè)才晚的，”真的嗎？平時(shí)他可是淘氣的孩子呀！我半信半疑地沒(méi)再批評(píng)他，后來(lái)經(jīng)過(guò)核實(shí)，確實(shí)如他所說(shuō)，我錯(cuò)怪了他，于是我決定當(dāng)著全班同學(xué)的面向他道歉去彌補(bǔ)孩子受傷的心靈。我上課時(shí)向全班同學(xué)說(shuō)明了這件事情，并向他賠禮道歉，還對(duì)他的行為作出了表?yè)P(yáng)。同學(xué)們看到老師向?qū)W生賠禮道歉，目光由驚訝轉(zhuǎn)為真誠(chéng)，并一起為我鼓掌。這次事以后，孩子們更愿意做我的朋友了。我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生，要堅(jiān)持師生平等的信念。有些教師盲目地認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)于學(xué)生的解釋則當(dāng)做是一種借口，總以師尊居，高高在上。這種行為往往會(huì)導(dǎo)致師生之間的關(guān)系緊張，學(xué)生不愿聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該是要先耐心聽(tīng)學(xué)生解釋?zhuān)倥θデ笞C，最后再做出判斷的。如果做錯(cuò)了判斷，就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。教師要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”和學(xué)生說(shuō)話，師愛(ài)的最高境界應(yīng)該是在師生之間互相尊重，互相平等對(duì)待的基礎(chǔ)上，建立起深厚的友誼。愛(ài)學(xué)生，就不要“傷害”他們，要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造、實(shí)踐能力。有一次，在進(jìn)行欣賞曲《青蛙音樂(lè)會(huì)》的教學(xué)中，有些學(xué)生不時(shí)的在下面學(xué)青蛙叫。開(kāi)始我覺(jué)得他們是在擾亂課堂紀(jì)律，本想制止他們，可突然又覺(jué)得他們學(xué)青蛙叫也許不只是覺(jué)得好玩，他們應(yīng)該是體會(huì)到了樂(lè)曲中所表達(dá)的含義，于是我想音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生聽(tīng)曲子想到了青蛙叫，我何不趁這個(gè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與到音樂(lè)中來(lái)。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這么優(yōu)美的音樂(lè)仿佛讓我們看到了美麗的池塘邊可愛(ài)的青蛙正在鼓著嘴巴歌唱，我看到有些同學(xué)已經(jīng)按捺不住想和青蛙們一起歌唱了，那我們就一起加入到青蛙家族的合唱隊(duì)中來(lái)吧。”然后我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿：男同學(xué)用渾厚的聲音模仿老青蛙，女同學(xué)用清脆的聲音模仿小青蛙。有同學(xué)竟然提出她的小梳子可以模仿遠(yuǎn)處的青蛙，于是，全班同學(xué)隨著音樂(lè)的輕重緩急都創(chuàng)造性的參與到音樂(lè)中來(lái)了。這個(gè)案例，不僅遵循了“鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造”和“重視音樂(lè)實(shí)踐”的教學(xué)理念，同時(shí)也使學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，欣賞了音樂(lè)，陶冶了情操，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人們常說(shuō)世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。孩子的心靈是最無(wú)拘無(wú)束的，教師每一個(gè)細(xì)小的關(guān)懷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)護(hù)，必將幫助學(xué)生打開(kāi)一個(gè)無(wú)邊界的世界，讓他們?cè)趶V闊的天地間放飛夢(mèng)想。
當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。所謂的創(chuàng)新教育就是指將培養(yǎng)人的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神作為基本的價(jià)值取向，將培養(yǎng)一種創(chuàng)造型的人才作為根本目標(biāo)的教育。創(chuàng)新教育的提出不僅僅是弘揚(yáng)人的創(chuàng)新本性的一種需要，更是一種深化教育改革以及全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然需求。實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)施創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，只有在素質(zhì)教育全面發(fā)展這一前提和基礎(chǔ)之上，學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造精神以及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)才具有現(xiàn)實(shí)的可能性。由此可見(jiàn)，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，創(chuàng)新教育具有自身十分鮮明的特征。自制能力差，注意力不集中，這些都是小學(xué)生自身的弱點(diǎn)。如果教師能夠在音樂(lè)教學(xué)中十分巧妙地利用創(chuàng)新教育的優(yōu)勢(shì)，就能夠有效地集中小學(xué)生的注意力，并對(duì)小學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，從而促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、記憶力、思考力以及觀察力，并且有利于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些小學(xué)音樂(lè)教師以及家長(zhǎng)認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間本就十分有限，學(xué)習(xí)音樂(lè)就是在浪費(fèi)時(shí)間，這種想法是十分不科學(xué)的。
二、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要營(yíng)造良好的教學(xué)情境
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的核心內(nèi)容就是審美教育，美化音樂(lè)教室其實(shí)就是一種營(yíng)造良好的音樂(lè)教學(xué)情境的措施，能夠使學(xué)生剛剛步入教室就產(chǎn)生一種賞心悅目的感覺(jué)，再加上對(duì)優(yōu)美音樂(lè)的欣賞，學(xué)生會(huì)更快地投入到音樂(lè)世界中，從而大大優(yōu)化小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的效果。所以，音樂(lè)教師必須要勤于動(dòng)手和動(dòng)腦，根據(jù)不同的教學(xué)需求來(lái)布置小學(xué)音樂(lè)教室。比如，教師可以改進(jìn)原來(lái)橫平豎直的座椅排法，設(shè)計(jì)出更加具有藝術(shù)性的半圓形、方形以及圓形的排法，這些排法具有更強(qiáng)的美感。音樂(lè)教室的墻壁上也可以張貼一些山水畫(huà)或者著名音樂(lè)家的畫(huà)像等，從而使小學(xué)生在這樣優(yōu)美的教學(xué)情境中潛移默化地受到音樂(lè)的熏陶和感染。
三、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要確立學(xué)生的主體地位
在當(dāng)今的音樂(lè)教育領(lǐng)域，備受爭(zhēng)議的一個(gè)問(wèn)題就是在音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中究竟誰(shuí)才是教學(xué)的中心。有些小學(xué)音樂(lè)教師認(rèn)為，教師才是課堂的主宰者。因此，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)必須要保障教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的中心地位。教師是教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威人士，具有不可動(dòng)搖的地位，有的時(shí)候教師偶爾唱錯(cuò)了音，小學(xué)生也不敢指出來(lái)，這樣做容易使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生抵觸心理，也就更談不上實(shí)施創(chuàng)新教育了。要想解決這一問(wèn)題，教師就必須要認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)課程，必須要采用開(kāi)放式的教學(xué)模式，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，追求無(wú)權(quán)威的學(xué)習(xí)機(jī)制，追求雙向交流、和諧、自由的音樂(lè)教育教學(xué)氛圍，建立起一種平等互動(dòng)的師生關(guān)系，從而使小學(xué)音樂(lè)課堂沒(méi)有強(qiáng)迫性以及權(quán)威性，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生平等，進(jìn)而為學(xué)生營(yíng)造出一種融洽、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
四、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要提升自身素質(zhì)
在小學(xué)音樂(lè)教育中，音樂(lè)教師對(duì)于審美教育的重視實(shí)質(zhì)上是為了從小培養(yǎng)學(xué)生建立高尚的情操，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生如何享受音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)，而不是像以前一樣在音樂(lè)教室單純的學(xué)習(xí)唱幾首歌，跳幾只舞。當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)與審美教育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)美感的深層次理解，將感情充分表達(dá)和融入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中去。通過(guò)音樂(lè)教育中的審美教育，越來(lái)越多的小學(xué)生開(kāi)始體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，這對(duì)孩子們的身心健康發(fā)展無(wú)疑將起到十分積極的作用。
二、如何在小學(xué)音樂(lè)教育中開(kāi)展審美教育
1.創(chuàng)新小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂(lè)能力。
當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)因該走個(gè)性化教學(xué)的路線，要以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為根本要求。小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)不能局限于音樂(lè)教師教授課本上的歌曲如何演唱，而是要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的音樂(lè)賞析，為每一個(gè)學(xué)生的生活中增添音樂(lè)的美感。孩子們由于年齡小，對(duì)于審美的概念還是相當(dāng)模糊的，絕大多數(shù)時(shí)候音樂(lè)教育中的審美教育還是要依靠音樂(lè)教師在課堂上完成。雖然當(dāng)前的音樂(lè)教育給了每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的公平機(jī)遇，但是并不是每一個(gè)孩子從一開(kāi)始就懂得如何欣賞音樂(lè)的美。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該利用多媒體技術(shù)、各種器樂(lè)等外在條件，在課程上吸引孩子們對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的注意力，并依托課堂音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展審美教育，這樣才能最大限度的取得實(shí)質(zhì)性的教學(xué)成果。
2.建立和諧的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮音樂(lè)潛能。
音樂(lè)教師在課堂上選擇的音樂(lè)對(duì)于開(kāi)展好審美教學(xué)有著重要的影響。例如音樂(lè)教師教授《春天的歌》這首樂(lè)曲的時(shí)候，可以和小朋友們一起暢想春天有哪些美景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)言，并且通過(guò)演唱歌曲表達(dá)出來(lái)。這樣互動(dòng)的方式不僅可以拉近學(xué)生與老師之間的距離，建立一種和諧的師生關(guān)系，還能夠充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的音樂(lè)潛能，在小學(xué)音樂(lè)課堂上展開(kāi)想象的翅膀，從內(nèi)心深處體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，只有給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)充滿美感的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得成功，從而獲得更好地審美音樂(lè)教學(xué)效果。
3.重視學(xué)生音樂(lè)品質(zhì)的培養(yǎng)，建立正確的審美目標(biāo)。
小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)還很朦朧，需要音樂(lè)教師幫助他們建立正確的審美目標(biāo)，這就要求教師更多的重視學(xué)生音樂(lè)品質(zhì)的培養(yǎng)。在審美教育活動(dòng)中，音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生注意到音樂(lè)與日常生活之間的聯(lián)系，引起孩子們對(duì)音樂(lè)的共鳴并觸發(fā)他們的想象。音樂(lè)教師要充分挖掘音樂(lè)教材中的歌詞美、旋律美和節(jié)奏美，帶領(lǐng)孩子們?cè)谝魳?lè)課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己欣賞、表現(xiàn)甚至是音樂(lè)創(chuàng)造的才能。由此可見(jiàn)，重視音樂(lè)教育中審美教育的人文價(jià)值，才是使音樂(lè)教育培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，建立學(xué)生豐富情感的正確方向。
4.充分利用多媒體工具，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化音樂(lè)教學(xué)。
多媒體工具在小學(xué)音樂(lè)課堂上的使用，能夠給學(xué)生們帶來(lái)更加直觀的音樂(lè)體驗(yàn)，這種全新的音樂(lè)感受會(huì)激發(fā)學(xué)生音樂(lè)思維的發(fā)展。在小學(xué)音樂(lè)課堂中，音樂(lè)教師目前經(jīng)常采用的教學(xué)方式是利用音樂(lè)軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行視唱教學(xué)，這是將聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上的感官最大限度地結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè)審美方面從看和聽(tīng)兩個(gè)方面入手，往往能取得事半功倍的效果。在低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師應(yīng)該更多的使用多媒體對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行反復(fù)播放，這對(duì)孩子們理解音樂(lè)內(nèi)容將起到良好的幫助作用。
三、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】 民族音樂(lè)；文化傳承；音樂(lè)教育
傳統(tǒng)文化是文明演化過(guò)程中匯集成的一種能夠反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，傳統(tǒng)文化也是民族文化發(fā)展的不竭源泉。我國(guó)的民族音樂(lè)文化具有其獨(dú)特性與潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)校的音樂(lè)教育。
一、民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵
（一）民族音樂(lè)文化的定義
民族音樂(lè)文化是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷總結(jié)而逐漸積淀下來(lái)的各種音樂(lè)元素，包括樂(lè)律、樂(lè)器、樂(lè)譜、樂(lè)理、調(diào)式、節(jié)拍以及該民族的習(xí)慣、觀念、語(yǔ)言、氣質(zhì)、風(fēng)格等的集中反映。
（二）民族音樂(lè)文化的特征
1.民族文化能夠體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神。民族音樂(lè)作為一種傳統(tǒng)文化，是人民生活中不可或缺的精神文化與精神食糧。民族音樂(lè)是社會(huì)思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀，民族音樂(lè)可以使人們把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展前途聯(lián)系在一起，能夠激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情，增強(qiáng)民族自豪感、自信心、自尊心等，能夠傳承和弘揚(yáng)民族美德。
2.民族音樂(lè)文化具有包容性。民族音樂(lè)文化所蘊(yùn)含的文化的情結(jié)，其涵蓋的情感和精神也是這個(gè)民族的靈魂、思想與智慧，民族音樂(lè)文化是最優(yōu)美、最富有人性內(nèi)涵、最富有生活氣息和民個(gè)性形象集合體，充分的把民族本質(zhì)以最完美的音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)。
（三）民族音樂(lè)文化的傳播方式
1.傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播方式劃分為無(wú)意識(shí)傳播與有意識(shí)傳播。其中無(wú)意識(shí)傳播是民族音樂(lè)傳播的最主要方式，是指民歌、民間歌舞、民間樂(lè)曲、戲劇聲腔、曲藝音樂(lè)等，通過(guò)民歌手、民間樂(lè)手、民間藝人等民間音樂(lè)家的演唱演奏的方式流傳下來(lái)的。無(wú)意識(shí)傳播主要是傳播者出于自?shī)首詷?lè)、謀求生計(jì)的目的，是一種無(wú)序的、順其自然的狀態(tài)，無(wú)意識(shí)傳播具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此這種方式也是最普遍的。有意識(shí)傳播主要是指師傅傳授徒弟技藝，例如少數(shù)俗字譜和工尺譜刊行流傳等，具有一定的局限性和針對(duì)性。
2.現(xiàn)代民族音樂(lè)傳播更注重有意識(shí)的傳播，主要是以學(xué)校為載體，通過(guò)音樂(lè)教育的方式向青少年一代傳播民族音樂(lè)文化知識(shí)，已經(jīng)成為有意識(shí)傳播的重要途徑。例如運(yùn)用民間曲調(diào)與現(xiàn)代作曲手法相結(jié)合編創(chuàng)的學(xué)堂歌曲在學(xué)校中廣為傳唱，還有的學(xué)校在音樂(lè)教育中，把傳統(tǒng)音樂(lè)及現(xiàn)代作曲家的民族音樂(lè)作品編寫(xiě)進(jìn)音樂(lè)教材中，這種有意識(shí)的音樂(lè)傳播方式為現(xiàn)代民族音樂(lè)文化的傳承提供了重要的保障，也為民族音樂(lè)走向世界提供了發(fā)展的契機(jī)。
二、民族音樂(lè)文化傳承與學(xué)校音樂(lè)教育的融合
民族文化是國(guó)家、民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策，民族文化傳承有著深遠(yuǎn)的意義，尤其是在全面推行素質(zhì)的時(shí)代背景下，民族文化已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，重視學(xué)校音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)文化的傳承，是我國(guó)民族音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。
（一）民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的一部分，其融合了各種文化形式，涵蓋了人們生活與社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，不同的民族音樂(lè)能夠直接反應(yīng)不同時(shí)代、不同地區(qū)的文化、風(fēng)俗、語(yǔ)言、審美價(jià)值、審美觀念，民族音樂(lè)是民族精神的載體。學(xué)校教育是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)民族音樂(lè)文化發(fā)展程度的直接體現(xiàn)，學(xué)校教育包含多樣的社會(huì)功能，因此，學(xué)校音樂(lè)教育為民族音樂(lè)文化的傳承提供了途徑，傳承民族音樂(lè)文化是時(shí)展賦予學(xué)校音樂(lè)教育的歷史使命。學(xué)校音樂(lè)教育傳承民族音樂(lè)文化逐漸成為學(xué)校獨(dú)特的校園文化，能夠營(yíng)造民族傳統(tǒng)文化氛圍，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷，也能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)民族音樂(lè)文化的不斷發(fā)展。
（二）學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展的客觀規(guī)律符合民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。民族音樂(lè)是學(xué)校音樂(lè)教育的寶貴資源，民族音樂(lè)在學(xué)校教育中占主體的地位，既能夠?yàn)閷W(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，又能夠?yàn)閷W(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。民族音樂(lè)是學(xué)校音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，有益于構(gòu)建新的學(xué)校音樂(lè)教育模式，有利于學(xué)校培養(yǎng)以開(kāi)放心態(tài)吸納人類(lèi)一切優(yōu)秀的多元音樂(lè)文化的高素質(zhì)人才，其具有深遠(yuǎn)的教育意義。
（三）學(xué)校的音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化發(fā)展是互為基礎(chǔ)的關(guān)系，學(xué)校音樂(lè)教師是民族音樂(lè)文化傳承的重要隊(duì)伍，在學(xué)校音樂(lè)教育過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持“我為主、外來(lái)為輔”的原則，學(xué)校教育把中國(guó)民族音樂(lè)文化放在首位，樹(shù)立華本土音樂(lè)的主體思想意識(shí)，正確看待中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)都是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。學(xué)校教育作為傳承民族音樂(lè)文化重要基地，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族素質(zhì)與民族音樂(lè)文化傳承教育，在傳承中華民族音樂(lè)文化的同時(shí)，也要從世界各國(guó)音樂(lè)中吸取營(yíng)養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生具有與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，讓中國(guó)音樂(lè)教育立足于自身，更放眼世界。
三、民族音樂(lè)文化傳承在學(xué)校音樂(lè)教育中的價(jià)值
首先，學(xué)校重視民族音樂(lè)文化的傳承能夠促進(jìn)音樂(lè)教育的改革，打破傳統(tǒng)音樂(lè)教育的局限性，能夠在教育發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程的價(jià)值與教學(xué)目標(biāo)，能夠促進(jìn)學(xué)校的美育和德育。民族音樂(lè)文化傳承融入學(xué)校音樂(lè)教育中，有利于音樂(lè)課程資源的整合，拓展和豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展歷史的了解，使抽象的內(nèi)容變得具體化、形象化，有利于學(xué)生理解和分析樂(lè)曲的不同變化，能夠讓學(xué)生在不同的民族音樂(lè)中體驗(yàn)和感受民歌的不同風(fēng)格，認(rèn)識(shí)民歌中常見(jiàn)的形式，學(xué)生在民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅是一種美的體驗(yàn)更是精神的洗禮，同時(shí)提高了學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)文化的熱愛(ài)之情，又能提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平和樹(shù)立正確的審美價(jià)值觀念。
其次，學(xué)校音樂(lè)教育中重視民族音樂(lè)文化傳承是時(shí)展的必然趨勢(shì)。21世紀(jì)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化的時(shí)代，國(guó)際間的交流與合作也日趨頻繁。魯迅先生在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！弊鹬乇久褡逦幕闹匾?，保持民族文化的獨(dú)特性，才能獲得文化在世界上生存的權(quán)利，因此我國(guó)的民族音樂(lè)文化的生存與發(fā)展，首先要樹(shù)立起民族意識(shí)和民族精神，堅(jiān)定弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的基本立場(chǎng)，重視民族音樂(lè)文化在教育中的重要意義，才能創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的新民族音樂(lè)文化，才能促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育事業(yè)的不斷發(fā)展。
第三，民族音樂(lè)文化具有獨(dú)特價(jià)值，蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，民族音樂(lè)傳承能夠?yàn)?1世紀(jì)學(xué)校音樂(lè)教育體系構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1994年在音樂(lè)教育領(lǐng)域?qū)σ魳?lè)教育改革提出“文化意識(shí)、文化傳承、文化發(fā)展以及文化策略”的改造建議，將豐富的民族音樂(lè)文化資源引進(jìn)到學(xué)校音樂(lè)教育之中，將“民族音樂(lè)傳承與學(xué)校教育”這一理論指導(dǎo)學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐，構(gòu)建“音樂(lè)理論體系和中國(guó)音樂(lè)教育體系”以推進(jìn)民族音樂(lè)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。
四、學(xué)校音樂(lè)教育傳承民族音樂(lè)文化的措施
民族音樂(lè)教育作為學(xué)校音樂(lè)教育的核心內(nèi)容，也是我國(guó)藝術(shù)教育的重要組成部分，在學(xué)校教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族音樂(lè)教育，能夠使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化藝術(shù)的理解，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，能夠提高學(xué)生的民族素質(zhì)，也能提升學(xué)校音樂(lè)教育的水平，進(jìn)一步促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承。
（一）營(yíng)造傳承民族音樂(lè)文化的客觀環(huán)境
1.社會(huì)環(huán)境
社會(huì)是民族音樂(lè)文化傳承的大環(huán)境，國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)文化的保護(hù)有著重要的意義，國(guó)家、政府制定的相關(guān)文化政策是民族音樂(lè)文化生存的精神土壤。因此，我國(guó)政府相關(guān)部門(mén)要積極制定和完善文化保護(hù)政策、法律法規(guī)等。例如完善《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、“無(wú)形文化財(cái)寶”保護(hù)法等，以及加大對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)資金投入，如籌資建立“中國(guó)無(wú)形文化財(cái)寶博物館”等，而且政府要加大對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“無(wú)形文化財(cái)寶”保護(hù)的宣傳力度，提高人們的保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造一個(gè)有益于中華民族傳統(tǒng)文化繼承和弘揚(yáng)的社會(huì)環(huán)境。
2.校園環(huán)境
學(xué)校作為民族音樂(lè)文化傳承的主要陣地，學(xué)校要加強(qiáng)利于文化傳承的校園環(huán)境建設(shè)，一方面，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師要深刻認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)文化傳承的重要意義，樹(shù)立現(xiàn)代的音樂(lè)教育觀念，組織適合學(xué)生發(fā)展需要的音樂(lè)教育活動(dòng)，以提高音樂(lè)教育的質(zhì)量，同時(shí)學(xué)校要鼓勵(lì)音樂(lè)教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)科研活動(dòng)，促使教師創(chuàng)新音樂(lè)教育的方式，更好的傳承民族音樂(lè)文化，為民族音樂(lè)營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。
（二）完善中國(guó)民族音樂(lè)理論體系
我國(guó)的民族音樂(lè)具有獨(dú)特的創(chuàng)作方法、音樂(lè)觀念、形態(tài)特征和表現(xiàn)形式，在美學(xué)、史學(xué)、形態(tài)學(xué)等方面已經(jīng)具有獨(dú)特的理論體系。學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)要摒棄以往的“中輕西重”、“ 技重論輕”的觀念，形成涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論，建立起具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)理論體系，以推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
（三）加強(qiáng)民族音樂(lè)教材的改革與課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化
我國(guó)的民族音樂(lè)發(fā)展有著悠久的歷史，其涵蓋的資源也十分豐富。而學(xué)校的音樂(lè)教材是教育實(shí)施的重要載體，教材的系統(tǒng)化、規(guī)范化與科學(xué)化程度直接決定音樂(lè)教育水平的高低，也直接影響著民族音樂(lè)文化的傳承，因此，學(xué)校的民族音樂(lè)教材必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面可以把中國(guó)民族音樂(lè)理論成果直接轉(zhuǎn)化成學(xué)校音樂(lè)教材。另一方面，依據(jù)學(xué)校的實(shí)際發(fā)展情況編寫(xiě)民族音樂(lè)教材，教材體系要依據(jù)“系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化”的原則，在教材內(nèi)容上要體現(xiàn)出“經(jīng)典性”、“文獻(xiàn)性”。 民族音樂(lè)教材的改革與創(chuàng)新能夠使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美文化價(jià)值觀念和審美能力。學(xué)校在設(shè)置民族音樂(lè)的課程結(jié)構(gòu)時(shí)，在原有的基礎(chǔ)上增加民族音樂(lè)概論、民族音樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)樂(lè)理課、中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格課、中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)藝術(shù)美學(xué)課等課程，以完善中國(guó)民族音樂(lè)理論體系。
（四）加強(qiáng)民族音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，教師在民族音樂(lè)文化傳承占有重要的地位，首先，教師要具有多元文化知識(shí)和豐富民族文化知識(shí)，才能在音樂(lè)的審美和文化傳承教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用，才能增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的了解與認(rèn)同。其次，教師要采用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，例如利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生介紹民族生活地域、風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)，語(yǔ)言及民歌風(fēng)格的相關(guān)知識(shí)，還可以通過(guò)播放影音資料，讓學(xué)生鑒賞民族音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的體驗(yàn)和感受，養(yǎng)成弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的意識(shí)。第三，教師還可以組織音樂(lè)活動(dòng)，例如民族音樂(lè)歌唱、民族音樂(lè)舞蹈、民族音樂(lè)演奏為主題的活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生參與的熱情，通過(guò)組織這些豐富的音樂(lè)活動(dòng)，將中華民族的民族精神、民族文化、民族意識(shí)、民族音樂(lè)融入學(xué)生的日常生活。
五、總結(jié)
弘揚(yáng)民族音樂(lè)、傳承民族音樂(lè)文化將是學(xué)校音樂(lè)教育擔(dān)負(fù)的歷史使命。民族音樂(lè)文化的教育與傳承，能夠使學(xué)生欣賞、學(xué)唱民族音樂(lè)，吸收民族音樂(lè)的精華，更好理解民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和民族責(zé)任感，也能促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的可持續(xù)發(fā)展。
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一、從備課入手，滲透德育教育
有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如低年級(jí)的《國(guó)旗 國(guó)旗真美麗》《勞動(dòng)最光榮》；中年級(jí)的《咱們從小講禮貌》《小酒窩》《我們多么幸福》；高年級(jí)的《拍手 拍手》《明天會(huì)更好》等。而還有一些教材，如《可愛(ài)的家》《保護(hù)小羊》《大鹿》《榕樹(shù)爺爺》《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲，被稱(chēng)為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。如歌曲《勞動(dòng)最光榮》在學(xué)唱的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞，理解體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮的深刻含義?！秶?guó)旗 國(guó)旗真美麗》從歌唱的角度和字面的意思就知道孩子們從小要愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)的情懷，從而達(dá)到德育教育的目的。
二、在各種課型中滲透德育教育
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、音樂(lè)知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。
教材中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富，體裁廣泛，風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如在教唱《國(guó)歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、創(chuàng)作背景、作者生平外，更要讓學(xué)生先聽(tīng)，感受歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的前進(jìn)，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂(lè)本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情，進(jìn)而樹(shù)立新時(shí)代少先隊(duì)員的責(zé)任感。學(xué)生演唱時(shí)要嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融?！抖际呛门笥选贰赌瞎虾投稀返雀枨?，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處，而整個(gè)教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程。歌曲《游子吟》是一首表現(xiàn)母愛(ài)的頌歌，通過(guò)熟悉的詩(shī)詞親切真純地吟頌了偉大的人性美母愛(ài) ，此曲以其動(dòng)人優(yōu)美的旋律，飽含深情的演唱，表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的感激與歌頌，扣人心弦，催人淚下，教學(xué)效果毋庸置疑。
在進(jìn)行綜合訓(xùn)練的視唱教學(xué)時(shí)，要注意在培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。例如在視唱時(shí)，就要告訴學(xué)生演唱音符也要帶著情緒去唱，在高音部分就要輕柔而明亮，在低音部分就要深沉而渾厚。使學(xué)生既掌握了正確的演唱的方法，又激發(fā)了音樂(lè)興趣，陶冶了情操。
音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)中，知識(shí)的傳授和學(xué)生心理的感受同等重要。例如我們?cè)趯?duì)各種音符的介紹時(shí)，如果簡(jiǎn)單告訴學(xué)生音的長(zhǎng)短，學(xué)生不容易理解，而我們引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)音符時(shí)值長(zhǎng)短，如全音符、二分音符和四分音符，它們的時(shí)值較長(zhǎng)，會(huì)給人一種穩(wěn)重，舒緩的感覺(jué)。而八分音符，比較輕快，十六分音符給人急迫感等等。把這些音符組合起來(lái)就構(gòu)成了音樂(lè)的第一要素節(jié)奏。那么在音樂(lè)中節(jié)奏多種的變化組合，都會(huì)帶來(lái)不同的心理反應(yīng)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，使學(xué)生的思維反應(yīng)和應(yīng)變能力得到不同程度的提高，以促進(jìn)心理素質(zhì)健康有效的成長(zhǎng)。
音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。
三、在教學(xué)手段中滲透德育教育
將音樂(lè)與相關(guān)的文化融合起來(lái)，把古今中外音樂(lè)家傳記，名人與音樂(lè)，音樂(lè)與歷史、地理、體育的關(guān)系用故事形式講給學(xué)生聽(tīng)或讓學(xué)生來(lái)講，會(huì)在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
好玩是孩子的天性，游戲是兒童最感興趣的活動(dòng)之一，結(jié)合教材做音樂(lè)游戲。它使兒童的個(gè)性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅(jiān)毅的性格及團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的品質(zhì)。
