時間:2023-11-06 11:02:13
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[論文摘要] “實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,道德的學(xué)習(xí)、道德發(fā)展在本質(zhì)上是主體在現(xiàn)實的社會實踐中通過主動的建構(gòu)來實現(xiàn)的,可以從其所主張的學(xué)習(xí)形式、教育原則、師生關(guān)系幾方面借鑒該理論,對高校思想政治教育工作進(jìn)行改進(jìn),進(jìn)一步提高思想政治教育的質(zhì)量和效果。
道德學(xué)習(xí)理論不同于以往的道德教育理論 ,它重視對道德學(xué)習(xí)問題的研究,“道德學(xué)習(xí)”是與“道德教授”相對而言的,主要是從學(xué)生的角度講,探討學(xué)生在道德上的發(fā)展變化,也就是他是如何學(xué)習(xí)道德的④?!皩嵺`一建構(gòu)”學(xué)習(xí)理論的觀點是:道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容在本質(zhì)上是實踐的,道德學(xué)習(xí)的動力來源于實踐 ,個體道德的學(xué)習(xí)、道德發(fā)展在本質(zhì)上是主體在現(xiàn)實的社會實踐中通過主動的建構(gòu)來實現(xiàn)的。
在高校思想政治教育過程中,對“實踐~建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論進(jìn)行借鑒,可以解決目前存在的一些問題,進(jìn)一步提高思想政治教育的質(zhì)量和效果。
一、“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要特征及高校思想政治教育存在的主要問題
作為一種道德學(xué)習(xí)理論,“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論具有一些不同于其他理論的特征,其中最主要的有兩點,即道德學(xué)習(xí)是實踐的,是具有社會性和情境性的。在高校思想政治教育存在的問題中,有兩點是比較突出的:一是缺乏實踐性思想政治教育活動,二是對現(xiàn)實問題的關(guān)注不夠。
道德的習(xí)得和其他知識的學(xué)習(xí)是不一樣的,它必須通過人的感性實踐,通過親身的參與,才能被人直接體驗、感受和建構(gòu)。因為道德這種“知識”在本體意義 L有其獨特性和復(fù)雜性 ,認(rèn)識、掌握、創(chuàng)造道德的根本途徑只能通過親自去實踐道德、體驗道德來實現(xiàn)。同時,道德是知、情、意、行等要素的統(tǒng)一體,這些要素?zé)o法分割地統(tǒng)一在人的道德實踐中,單純的內(nèi)部心理活動尤其是理智上的活動絕不能直面真實的道德。而目前,高校的思想政治教育無論在內(nèi)容還是方法,都不同程度地缺乏訓(xùn)練和實踐活動 ,單純的知識傳授現(xiàn)象 比較嚴(yán)重。實際上,思想政治教育是一門實踐性非常強(qiáng)的學(xué)科,它的主要目的是培養(yǎng)受教育者知行合一的行為習(xí)慣和勇于實踐的態(tài)度與能力。單純采用灌輸式、填鴨式的教學(xué)手段,是無法達(dá)到理想效果的。作為思想政治教育實踐的主體,受教育者應(yīng)該參與各種校內(nèi)外活動。但實際上,學(xué)生的實踐活動常常流于形式,這就必然導(dǎo)致我們將社會規(guī)范內(nèi)化為受教育者的思想政治品德的愿望落空,更難將受教育者的思想政治品德觀念外化為品德行為。
“實踐一建構(gòu)”學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,道德學(xué)習(xí)不是在真空中進(jìn)行的,在面對現(xiàn)實生活和解決實際問題中來實現(xiàn)道德的發(fā)展,這就是道德學(xué)習(xí)的社會性和情境性。道德學(xué)習(xí)之所以有這個特征,一方而是因為道德彌散在社會生活中、彌散在人際交往的氛圍中、始終見諸于具體情境的,沒有抽象的、獨立于生活和實踐之外的道德。從書本上、從課堂里學(xué)到的“道德”并不是真實的道德,也沒有內(nèi)化為學(xué)生心理、道德經(jīng)驗的一部分。所以,較之其他方面的學(xué)習(xí),道德學(xué)習(xí)對環(huán)境、社會情境的依賴性更強(qiáng)。另一方面是因為個體的道德學(xué)習(xí)要受到多種社會因素的影響,各種有形的和無形的、積極的和消極的社會因素在個體道德經(jīng)驗的建構(gòu)過程中發(fā)揮著這樣或那樣的影響,個體盡管可以選擇和超越,但無法從根本上擺脫它們的影響。因此,個體的道德學(xué)習(xí)始終是在真實的、一定的社會情境中進(jìn)行的。當(dāng)前,高校思想政治教育往往不能從大學(xué)生的現(xiàn)實生活出發(fā) ,解決大學(xué)生的實際問題,對大學(xué)生熱衷和關(guān)注的一些頹事物、新現(xiàn)象不能給予相應(yīng)研究和及時指導(dǎo),難以解決學(xué)生思想、心理和道德認(rèn)知上的困惑,再加上大學(xué)生正處于思想和心理欠成熟的時期,結(jié)果導(dǎo)致一些不良信息和行為方式乘虛而入,誤導(dǎo)甚至貽害了大量學(xué)生,從而使得思想政治教育在社會現(xiàn)實面前變得脆弱和無力,不能全方位凸顯思想政治教育的當(dāng)代價值。
二、“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論對高校思想政治教育的啟示
“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論從“如何學(xué)”逆向理解道德教育“如何教”的問題,必然催生了對道德教育課程、教育原則及教育過程中師生關(guān)系這些問題具有革新意義的理解。從解讀“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的角度來觀照當(dāng)前的高校思想政治教育,我們會獲得一些有益的啟示。
1.“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要學(xué)習(xí)形式及其啟示。活動課程是“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的主要學(xué)習(xí)形式,在一般的理解中,它又被稱為“經(jīng)驗課程”“學(xué)生中心課程”,其目的不是傳授與實際生活脫離、與生活經(jīng)驗脫離的所謂系統(tǒng)知識,而是幫助學(xué)生解決他們當(dāng)前認(rèn)為主要的問題②?!皩嵺`一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論認(rèn)為道德是人際間社會交往的需要和過程的產(chǎn)物,對個體而言,也只有通過個人的社會交往,通過自主構(gòu)建,才能將外在于己的道德約束落實為自己的道德發(fā)展。所以,道德教育的影響只有被個體納入到“實踐一建構(gòu)”的自主活動中,才會產(chǎn)生實際效用。在高校中,和活動課程相對應(yīng)的是思想政治教育課程的實踐環(huán)節(jié)與各種實踐活動,但是,這些環(huán)節(jié)和活動并沒有在思想政治教育過程中占有重要的地位和起到重要的作用,甚至是流于形式和被忽視掉。其原因主要有兩個方而:一是主觀上沒有充分認(rèn)識到實踐環(huán)節(jié)和活動對于培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要作用;二是客觀上的經(jīng)費 、師資、時間等投入不夠。實踐環(huán)節(jié)和活動是大學(xué)生思想政治教育的重要方式,對促進(jìn)大學(xué)生了解社會 、增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格具有不可替代的作用。因此 ,要把實踐環(huán)節(jié)和活動納入教育教學(xué)的總體規(guī)劃與教學(xué)大綱,并付諸實施。要組織學(xué)生參加形式多樣的社會實踐,撰寫社會調(diào)查報告促進(jìn)學(xué)生了解社會,增強(qiáng)誠信意識,樹立社會責(zé)任感;要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎 、吸引力強(qiáng)的校園文化活動把德育滲透到校園文化活動之中,使學(xué)生在活動參與中受到潛移默化的影響,思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。
2.“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的基本教育原則、形式及其啟示。道德教育的順利進(jìn)行,不僅有一個正確的教育手段和教育方法的問題,還有一個依據(jù)什么原則實施教育的問題。從 “實踐一建構(gòu)”這種新的道德學(xué)習(xí)理論出發(fā)進(jìn)行道德教育,必須貫徹以下幾個基本原則 :主體性原則 、實踐性原則、民主性原則和心理匹配原則。
主體性的教育把學(xué)生當(dāng)做主體來看 、來尊重,以發(fā)揮、提高學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的主動性為己任,以培養(yǎng)主體性素質(zhì)為豐要 目標(biāo)。人的主體性不是天生的,而是后天培養(yǎng)教育的結(jié)果。因此,要使大學(xué)生獲得全面發(fā)展,首要的任務(wù)是通過思想政治教育來發(fā)展他們的主體性。一方面,大學(xué)生正處于主體覺醒階段,需要給予正確的價值引導(dǎo);另一方面,當(dāng)代大學(xué)生大多是獨生子女,在家庭和社會太多的呵護(hù)下成長,有些大學(xué)生的自主意識、自主能力、自律能力以及社會責(zé)任感與社會對他們的要求還有一定的距離,以至于少數(shù)大學(xué)生不敢直面社會。為此,高校的思想政治教育工作應(yīng)該在幫助大學(xué)生確立主體性上下工夫,使大學(xué)生真正成為既具有獨立人格,又能夠適應(yīng)社會的人。
實踐性原則是指在實踐中進(jìn)行道德教育,把實踐作為道德教育的手段、工具來使用。堅持實踐性原則,意味著道德教育的目的是為了學(xué)生能自覺履行道德標(biāo)準(zhǔn),突出道德教育的實踐性特征。對于思想政治教育課程,大學(xué)生不排斥,但是覺得政治理論與現(xiàn)實實際的距離太遠(yuǎn) ,也不知道如何用科學(xué)的理論來分析、解釋現(xiàn)實問題。因此,要充分調(diào)動教師的積極性,擬定周密的實踐教學(xué)調(diào)研課題 ,確定實踐調(diào)研基地,將思想政治教育課實踐教學(xué)與每年的大學(xué)生暑期社會調(diào)查等活動緊密結(jié)合 ,安排教師指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐調(diào)研 ,組織教師對學(xué)生的調(diào)研報告進(jìn)行評閱、計算成績,逐步形成制度化思想政治教育課課外實踐教學(xué)模式。要以課外社會實踐為途徑,引導(dǎo)大學(xué)生深入實際,了解國情、民情、世情,增強(qiáng)社會責(zé)任感和歷史使命感,使大學(xué)生們在實踐中得到鍛煉,養(yǎng)成學(xué)以致用的良好習(xí)慣,提高學(xué)生社會責(zé)任意識和歷史使命感。
民主化是社會生活的必然趨勢,民主性原則體現(xiàn)在德育的方法上 ,就是指主要采取平等對話、說服疏導(dǎo)、實際鍛煉、自我評價等尊重學(xué)生主體性的方法。師生間、學(xué)生間的平等和教師對學(xué)生的尊重是民主化原則主要強(qiáng)調(diào)的兩點。我們要認(rèn)識到大學(xué)生對世界已經(jīng)有了自己的觀點、自己的看法,他們希望得到尊重得到關(guān)心。只有這樣,才能激發(fā)他們的自尊、自信,發(fā)揮他們的自覺性、積極性、主體性。因此,我們在開展思想政治教育時,要充分尊重大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和性格特點,在教育過程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育,要和他們“互相信任”“平等對話”。我們要及時、不斷地了解他們的心態(tài),關(guān)注他們心理的發(fā)展,尤其是他們的物質(zhì)觀 、自由觀、愛情觀。思想政治教育教師只有從大學(xué)生自身的思想特點出發(fā),從他們的實際意圖出發(fā),正確理解他們的需求,才能融入他們的思想,與他們成為朋友。
心理學(xué)的研究與道德教育有著密切的關(guān)系,道德教育者可以從心理學(xué)的研究中汲取大量養(yǎng)料,有效的道德教育不僅有賴于一種適當(dāng)?shù)暮统墒斓乃枷氲赖掠^念,而且還有賴于人們對思想發(fā)展過程的理解,對學(xué)生發(fā)展水平和人格構(gòu)造的理解。心理學(xué)及其所揭示的個體道德發(fā)展的規(guī)律對道德教育來說,意義是重大的,心理匹配原則要求道德教育者在工作中要正確理解和對待心理學(xué)的結(jié)論。在高校的思想政治教育中,把心理匹配原則落實到實處,要做到:首先,在思想政治教育中尊重心理學(xué)的規(guī)律其次,關(guān)注有關(guān)大學(xué)生心理狀況的調(diào)查和研究;再次 ,實現(xiàn)思想政治教育和心理健康教育的有機(jī)結(jié)合。
3.“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的師生關(guān)系及其啟示。因為教育活動是在師生之間展開的,師生關(guān)系在教育活動中有著舉足輕重的地位?!皩嵺`一建構(gòu)”理論認(rèn)為,師生關(guān)系應(yīng)是一種對話合作的關(guān)系,通過一定媒介的師生對話,產(chǎn)生精神的碰撞和智慧的交接,可以增加學(xué)生的道德知識,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,加強(qiáng)學(xué)生的道德意志,促進(jìn)學(xué)生的道德行為,從而促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。與對話合作相對應(yīng)的師生關(guān)系應(yīng)該包含這樣幾個內(nèi)容:平等、尊重、寬容、信任、愛。在高校中,師生之間以進(jìn)行涉及內(nèi)想法和真實感受的對話機(jī)會并不多。思想政治教育與心理健康教育的主要渠道是相關(guān)課程教學(xué)和教師對學(xué)生的管理,而這兩種方式往往是一個教師對多個學(xué)生,即大班授課或?qū)W(xué)生的日常規(guī)范與服務(wù),這樣就使得學(xué)生和教師沒有機(jī)會進(jìn)行一對一的對話。而在一些集體討論之類的環(huán)節(jié)中,由于場合、時間、自身等因素的限制,而使相當(dāng)一部分學(xué)生沒有辦法去表達(dá)自己。專業(yè)課教師和學(xué)生之間的談話往往也僅限于專業(yè)知識的討論。今天 ,大學(xué)生中心理不健康者的比例一直居高不下,甚至 自殺、殺人等極端事件也能經(jīng)常聽到,如果師生之間進(jìn)行過對話,學(xué)生的不良情緒得到了釋放 ,不正確的觀念得到了矯正 ,獲得了幫助,也許悲劇就不會發(fā)生。再有,進(jìn)行對話 ,對于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立,以及良好心態(tài)的培養(yǎng),也起著重要的作用。無論是“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論的活動課形式,還是它提倡的教學(xué)原則和師生關(guān)系,都給高校的思想政治教育提供了很多有益的啟示。所以,我們應(yīng)該積極借鑒“實踐一建構(gòu)”道德學(xué)習(xí)理論,提高高校思想政治教育的效果和質(zhì)量。
[注釋]
關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校;社會實踐活動;思想政治教育
【分類號】G641
社會實踐活動是現(xiàn)在大學(xué)生教育中進(jìn)行的重要內(nèi)容,一方面是通過社會實踐活動,學(xué)生們可以對課堂知識有一個更加深入的了解,另一方面,社會實踐是溝通學(xué)校和社會的橋梁,通過實踐活動,學(xué)生們對社會的認(rèn)識會更加的深入,對于自己的不足以及未來要面對的挑戰(zhàn)也會有一個清晰的認(rèn)識。簡而言之,社會活動對于大學(xué)生而言作用巨大,當(dāng)然,這種作用不僅體現(xiàn)在理論知識和社會認(rèn)識的深化上,更體現(xiàn)在對大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)方面。
一、醫(yī)學(xué)院校社會實踐的特點
(一)理論深入性較強(qiáng)
醫(yī)學(xué)社會實踐和其他社會實踐的顯著區(qū)別是醫(yī)學(xué)社會實踐的理論深入性更強(qiáng)。從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)而言,討論和研究的都是有關(guān)健康和生死的話題,所以實踐工作必須要在理論深入的指導(dǎo)下進(jìn)行操作。正是因為如此,所以在實踐工作中,學(xué)生對于理論的探討需要持續(xù)不斷的深入,因為如果沒有理論的支持,實踐工作也就不可能持續(xù)下去。從這個角度來看,醫(yī)學(xué)實踐的嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng),對于理論的依賴性也更加的顯著。
(二)對于人生以及社會的感觸更深
醫(yī)學(xué)實踐的另一個顯著的特征便是對人生以及社會的感觸更加的深刻。相比于其他專業(yè)的社會實踐,醫(yī)學(xué)專業(yè)的社會實踐工作與醫(yī)院或者是其他醫(yī)務(wù)工作的交集更深,在與病患接觸的過程中,學(xué)生對于人生以及生命的感受會更加的清晰。正是這種生命的體驗,會讓學(xué)生建立更加積極和樂觀的生活態(tài)度。在不斷地實踐中,學(xué)生們對于社會生活百態(tài)和生命周期的看法會發(fā)生改變,對于自我價值也會有重新的思考。換言之,醫(yī)學(xué)社會實踐會讓學(xué)生的思想接受洗禮,從而發(fā)生蛻變。
二、醫(yī)學(xué)院校社會實踐對于學(xué)生思想政治教育的作用
(一)深化了學(xué)生的思想認(rèn)識
醫(yī)學(xué)院校的社會實踐對于學(xué)生思想政治教育而言,最主要的作用便是深化了學(xué)生的思想認(rèn)識。在正常的課程教學(xué)中,對于醫(yī)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的醫(yī)學(xué)責(zé)任記憶醫(yī)學(xué)道德等都是僅僅局限在課堂中的,學(xué)生們沒有直觀的體驗和感受,所以認(rèn)識的深化便會存在一定的障礙。通過社會實踐,學(xué)生們可以真真切切的在大環(huán)境中感受課堂中提及的東西,通過親身體驗,他們對于責(zé)任、道德等的認(rèn)識會進(jìn)一步加深。有了思想上的真實體驗,再進(jìn)行思想政治教育,其效果必然會顯著的提升。
(二)培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)意識
醫(yī)學(xué)是一個特殊的領(lǐng)域,這個領(lǐng)域?qū)τ谒枷氲赖碌囊筇貏e高,所以從業(yè)者的服務(wù)意識和理念要特別的強(qiáng)烈。在正常的教學(xué)活動中,雖然在思想政治教育中也會進(jìn)行服務(wù)意識和理念的強(qiáng)調(diào),但是畢竟缺少環(huán)境的熏陶,學(xué)生們的意識培養(yǎng)效果并不明顯。通過社會實踐,學(xué)生們可以親眼見證傷病帶給患者的痛苦,通過這樣大環(huán)境的熏陶,學(xué)生們能夠樹立起更強(qiáng)的責(zé)任感,同時懂得自身服務(wù)的重要性和價值,這樣,學(xué)生的服務(wù)意思會在不自覺的情況下得到培養(yǎng)。服務(wù)意識的培養(yǎng),意味著思想政治教育的初步成功。
(三)樹立了正確的價值觀念
醫(yī)務(wù)工作者都是神圣的,都是值得尊敬的。在社會中,太多的人對醫(yī)務(wù)工作者存在質(zhì)疑,但是又太少的人真正體會過醫(yī)務(wù)工作者的辛勞。醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)合格的醫(yī)務(wù)工作者,就必須要讓其建立正確的價值觀,通過社會實踐,學(xué)生們可以親自體驗工作者的付出,從付出中感受自身的價值。在正確價值觀的引導(dǎo)下,學(xué)生們對于自己的言行和態(tài)度會有一個重新的審視,Υ醫(yī)務(wù)工作也會有更加清醒地認(rèn)識。簡單而言,醫(yī)學(xué)院校的實踐活動,使得學(xué)生的價值觀建設(shè)更加積極,這為日后的思想政治教育培養(yǎng)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
結(jié)束語:
醫(yī)學(xué)教育是我國目前教學(xué)重點發(fā)展的內(nèi)容,積極的對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想道德進(jìn)行培養(yǎng),使其能夠樹立起正確的責(zé)任意識以及價值觀念,這可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校整體思想政治教育的提升。利用社會實踐的作用,實現(xiàn)對學(xué)生思想的洗禮,能夠保證醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想的先進(jìn)性,同時也能樹立思想政治教育的模范性。
參考文獻(xiàn):
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[2]劉蕾.大學(xué)生志愿服務(wù)新型實踐模式研究――淺析志愿服務(wù)型社會實踐在高校思想政治教育中的重要作用[J].教育教學(xué)論壇,2015,22:46-47.
關(guān)鍵詞:高校;學(xué)生思想政治教育;問題;建議
青年學(xué)生是祖國的未來和希望。高校肩負(fù)著為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)人才和接班人的重任。要培養(yǎng)合格的人才,不僅要注重對大學(xué)生的科學(xué)文化教育,還要加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育。讓政治堅定、理想遠(yuǎn)大、知識淵博的青年人才肩負(fù)起建設(shè)祖國的重任。
一、我國高校學(xué)生思想政治教育存在的問題
1、對學(xué)生的思想政治教育落后。當(dāng)前,高校設(shè)置了一些思想政治教育課程??此票容^重視思想政治教育,但是流于形式,課程的內(nèi)容落后、單一,對學(xué)生的吸引力不夠,效果不好。同時,思想政治教育目標(biāo)過于理想化,在一定程度上脫離了社會現(xiàn)實。社會上需要的是具有較高專業(yè)知識和實踐能力的人才,對于人才的思想素質(zhì)沒有什么具體要求,這也影響了高校對大學(xué)生的思想政治教育的重視。
2、嚴(yán)峻社會形勢的影響。我國處于一個高速發(fā)展的時期,社會競爭激烈,各種社會問題也不斷出現(xiàn),一些類似于“拼爹”等不公平的社會現(xiàn)象深深的影響著青年的內(nèi)心,學(xué)到的和看到的不一樣,動搖了大學(xué)生的社會主義價值觀,思想政治教育被無情的社會現(xiàn)實打破。
3、思想政治教育的方式存在問題。當(dāng)前,高校對大學(xué)生的思想教育是“填鴨式”,對大學(xué)生單方面的灌輸思想政治教育,忽視了學(xué)生的主動性,讓學(xué)生處于被動地位。這種方式使學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒,不利于思想教育的開展。同時,在實踐中,對學(xué)生的一些行為是事后補救,忽視了事前的預(yù)防。
4、思想政治工作者隊伍存在問題。自1999年開始,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,這有利于更多的青年接受良好的高等教育,但是也造成了師資力量的短缺。雖然,各高校也招收了不少的教師,但是,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實的需求。如今,不少高校的思想政治課上,往往是一位教師給幾百個學(xué)生上課,在大課堂上,教師在課堂上講課,學(xué)生卻各忙各的,這不利于教學(xué)的開展。另外,如今的輔導(dǎo)員,一個人要負(fù)責(zé)幾百個學(xué)生,根本無法了解每個學(xué)生的思想情況,開展有效的思想教育活動。同時,思想教育工作沒有一個可以衡量的標(biāo)準(zhǔn),被一些人看做是一項可有可無的工作,這也挫傷了思想政治教育工作者的積極性。
二、加強(qiáng)我國我國高校學(xué)生思想政治教育的建議
1、 加強(qiáng)高校思想政治教育工作的創(chuàng)新。堅持以人文本的科學(xué)發(fā)展觀理念,圍繞為學(xué)生服務(wù),培養(yǎng)中國特色社會主義接班人的目標(biāo),加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新。加強(qiáng)對學(xué)生的中國特色社會主義理論體系教育,開展多種形式的思想教育課程,破除假、大、空的思想政治教育形式和內(nèi)容。同時,加強(qiáng)對學(xué)生的實踐教育,理論聯(lián)系實際,提高學(xué)生的認(rèn)識,讓學(xué)生真正的受益。利用微博等學(xué)生樂于接受的形式,積極的引導(dǎo)學(xué)生參入到思想政治教育工作中,扭轉(zhuǎn)學(xué)生的被動地位,讓學(xué)生積極主動地接受思想政治教育,在一種和諧愉悅的氛圍內(nèi)提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
2、 加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。高校學(xué)生思想政治教育是系統(tǒng)教育,加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育是高校學(xué)生思想政治教育的有機(jī)組成部分,對學(xué)生思想素質(zhì)的提高有著重要的作用。高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置心理健康教育的相關(guān)課程,讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康的知識,注意自身良好性格的培養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,理性的看待事物,心平氣和地面對挫折和困難。同時,建立心理健康輔導(dǎo)員制度,開展一對一的心理健康輔導(dǎo),解決學(xué)生的心理困惑,提高學(xué)生的思想政治水平。
3、 加強(qiáng)思想政治工作者隊伍建設(shè)。一支優(yōu)秀的思想政治工作者隊伍,關(guān)系到高校思想政治教育工作的成敗。首先,要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大思想政治工作者隊伍的規(guī)模,保證每個學(xué)生都能得到有效的思想政治教育。其次,要吸收政治素養(yǎng)高,文化水平高,理論基礎(chǔ)扎實的同志進(jìn)入到思想政治工作者隊伍中,同時,定期進(jìn)行教育,提高隊伍的責(zé)任感、使命感。最后,要求每一位思想政治工作者都能深入到學(xué)生當(dāng)中,與學(xué)生打成一片,想學(xué)生之所想,及學(xué)生之所及,樹立在學(xué)生中的良好形象,以自己的行動來感召每位學(xué)生,提高學(xué)生的思想素質(zhì)。
4、 加強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)校的文化內(nèi)涵建設(shè)是學(xué)生思想政治教育工作的有利舉措。一方面,明確學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn),將學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)滲入到學(xué)生工作的每一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體會學(xué)校的文化內(nèi)涵,升華自身的思想政治水平,牢固的樹立正確的理念。另一方面,要開展豐富多彩的校園文化活動。讓學(xué)生在多種形式的校園文化活動中,發(fā)揮主動性,創(chuàng)造性,即發(fā)揮個性,又培養(yǎng)團(tuán)隊精神,使學(xué)生的精神受到升華,全面提高學(xué)生的德、智、體等各方面的素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生向積極健康的方向發(fā)展。
百年大計,教育為本。只有不斷地加強(qiáng)高校學(xué)生思想政治教育,才能培養(yǎng)具有社會主義核心價值理念的青年,為全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族的夢想提供人才支持。
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關(guān)鍵詞:中學(xué)思想政治教育課 現(xiàn)狀 對策
思想是我國中學(xué)思想政治教育的中心思想,它在對黨和政府的信任上發(fā)揮著非常重要的作用。但是,學(xué)校在對中學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育過程中,一些學(xué)生不重視思想政治理論甚至厭學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生,這說明中學(xué)生思想政治理論教育還有待完善。本文針對目前學(xué)校在思想政治理論教育方面所存在不足之處和改進(jìn)方向進(jìn)行重點討論。
一、目前中學(xué)思想政治教育所存在的一些問題
1、沒有正確制定思想政治教育目標(biāo)
目前,在制定中學(xué)思想政治教育工作的目標(biāo)方面還有待完善,由于我國中學(xué)思想政治教育工作理想化傾向較為嚴(yán)重致使教育目標(biāo)在制定上缺乏科學(xué)性。很多學(xué)校都以升學(xué)率為目標(biāo),隨著我國教育經(jīng)濟(jì)功能的日益興起,教育成為了今后謀取理想職業(yè)的必備條件,學(xué)校為了保證自身的升學(xué)率往往采用應(yīng)試教育的方法進(jìn)行教育,這樣使得一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過于古板而難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,更多是把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為考試工具,沒有真正理解所學(xué)習(xí)知識的意義,使得中學(xué)思想政治教育工作效果不顯著,思想政治教育難以順利進(jìn)行。
2、思想政治教育的內(nèi)容組織不科學(xué)
目前,很多中學(xué)思想政治教育內(nèi)容過于陳舊。過于重視“第一課堂”教育而忽略了“第二課堂”教育。理論教育能使學(xué)生知道馬克思理論,但卻不能夠使學(xué)生了解馬克思理論真正含義。如今,能夠做到理論與實踐相結(jié)合的學(xué)校屈指可數(shù),得理論與社會實踐脫軌現(xiàn)象嚴(yán)重。由于中學(xué)生無法全面掌握相關(guān)問題信息,使得一些學(xué)生進(jìn)入社會發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識與實際情況大相徑庭,以致于對學(xué)校甚至對社會產(chǎn)生一些質(zhì)疑,嚴(yán)重影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
3、思想政治教育方式的選擇存在一定的不對等性
由于一些學(xué)校在思想政治教育方式的選擇上存在一定缺陷,學(xué)校與學(xué)生在教育過程中的地位不對等,使得中學(xué)思想政治教育的效率低下。目前,很多學(xué)校的教育態(tài)度較為強(qiáng)硬,采取居高臨下的態(tài)度對學(xué)生進(jìn)行教育,老師采取硬性教育的方式,并且沒有自己對思想政治課程的客觀看法,往往不考慮學(xué)生對思想政治教育課程的一些要求。面對學(xué)生的質(zhì)疑時,老師也常常采用斥責(zé)的方式給予回應(yīng),沒有給予學(xué)生應(yīng)有的包容和理解?!疤铠喪健苯逃绞脚c實際情況脫軌,在中學(xué)思想政治教育課程方面盲目突擊記憶現(xiàn)象嚴(yán)重,主要是讀寫并用的方式背誦一些知識點,而忽略了學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)本質(zhì),致使中學(xué)思想政治教育效果不顯著。
4、在思想政治教育評價上存在失真情況
我國中學(xué)思想政治教育評價存在一定的偏差,一些人仍然謹(jǐn)遵傳統(tǒng)的教育理念,總是以學(xué)習(xí)成績來衡量一個學(xué)生品質(zhì)的優(yōu)劣,而不是以綜合素質(zhì)的高低來衡量學(xué)生的品質(zhì)。片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績優(yōu)異并且聽老師話的學(xué)生才是優(yōu)等生,對于一些在所謂品質(zhì)水平線以下的學(xué)生總是不理不睬,甚至用一些傷害學(xué)生自尊心的語言及行為來對待這類學(xué)生。這樣偏激的評價標(biāo)準(zhǔn)不利于一些有能力學(xué)生的發(fā)展,致使思想政治教育無法順利進(jìn)行。
二、 對于加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育的一些建議
1、正確引導(dǎo)學(xué)生思想活動
學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生思想活動,促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,生活節(jié)奏不斷加快,中學(xué)生處于身心發(fā)育的敏感時期,容易受到社會大環(huán)境的影響而出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。因此,必須加強(qiáng)中學(xué)思想政治教育,發(fā)揮其正確引導(dǎo)學(xué)生思想的職能,通過加強(qiáng)開設(shè)思想政治相關(guān)知識課程,選拔一些優(yōu)秀老師來對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),做到理論與實際相結(jié)合,使學(xué)生認(rèn)清好壞事物。同時,學(xué)校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng),由于學(xué)生不是被動的存在物,其具有自主學(xué)習(xí)的能力,思想政治教育是否能夠順利進(jìn)行在一定程度上受學(xué)生主觀能動性的制約。對此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷完善自身教育軟硬件的建設(shè),采取適合于中學(xué)生心理活動的教育方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠樹立正確的價值觀念,并能夠在其行為中體現(xiàn)出來,以達(dá)到中學(xué)思想政治教育的根本目的。
2、提高教師的綜合素質(zhì)
教師的綜合素質(zhì)高低對中學(xué)生思想政治教育有著很大的影響。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)現(xiàn)代教師為目標(biāo),選撥一些具有相應(yīng)學(xué)歷和相關(guān)專業(yè)知識的教學(xué)人員擔(dān)任思想政治教育相關(guān)課程的教師工作。同時,加強(qiáng)對教師綜合素質(zhì)的提高,邀請一些權(quán)威人士定期對教師進(jìn)行相關(guān)知識的培訓(xùn),樹立教師的道德心和責(zé)任感,拓寬教師的綜合知識面,促進(jìn)中學(xué)生思想政治教育工作的順利發(fā)展。
3、優(yōu)化家庭教育環(huán)境
中學(xué)生思想政治教育課程要想順利開展,優(yōu)化家庭教育環(huán)境至關(guān)重要。父母是孩子的第一個老師,所以在日常家庭生活中家長可以通過講過講故事、與孩子談心以及家庭旅游的方式增進(jìn)家長與孩子之間的默契度,這樣有利于對孩子的思想品質(zhì)的培養(yǎng)。同時,家長應(yīng)當(dāng)注意孩子日常的語言和行為,發(fā)現(xiàn)異常予以及時的糾正,以配合學(xué)校的思想政治教育,促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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一、中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育現(xiàn)狀分析
在國家大力加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作的宏觀背景下,中等職業(yè)學(xué)校投入了一定的人力、財力、物力保障思想政治教育工作,一些優(yōu)秀的中等職業(yè)學(xué)校還積極開展各種有助于思想政治教育工作的校內(nèi)外活動,并取得了可喜的成績。但是,從我國中等職業(yè)學(xué)校總體情況上看,思想政治教育方面還存在著諸多問題:
(一)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育師資力量不強(qiáng)
思想政治教育理論課學(xué)習(xí)是中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的主渠道,但在中等職業(yè)學(xué)校中從事思想政治教育的教師隊伍建設(shè)是十分不健全。很多學(xué)校的思想政治理論課教師是外聘人員,甚至包括在校大學(xué)生和研究生,而非專業(yè)固定的教師隊伍。此外,相對于其它學(xué)科的師資隊伍,思想政治教育理論課教師隊伍明顯缺乏積極性和主動性,工作動力不強(qiáng)。
(二)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育實效性不強(qiáng)
思想政治教育存在工具化、形式化的現(xiàn)象。當(dāng)前,很多中等職業(yè)學(xué)校只重視“言傳”,且思想政治教育內(nèi)容陳舊,只停留在理論層面,脫離了發(fā)展變化的社會環(huán)境,沒有與時俱進(jìn)的對教育內(nèi)容進(jìn)行補充,這導(dǎo)致學(xué)生普遍存在厭倦感,對思想政治教育內(nèi)容不感興趣。更有甚者,有的思想政治教育工作者,在課堂上照本宣科,毫無創(chuàng)新,課下更是不注重“身教”,不能以身作則,給學(xué)生的思想政治教育帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
(三)學(xué)生自身的德育意識不強(qiáng)
中等職業(yè)學(xué)校的生源相對其它學(xué)校生源較差。學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)薄弱,分析問題、解決問題的能力亟待提高;學(xué)生大多缺乏學(xué)習(xí)興趣、自主學(xué)習(xí)能力差;中等職業(yè)學(xué)生學(xué)生大部分處于青春叛逆期,思想、情緒極不穩(wěn)定;學(xué)生普遍存在自卑心理,容易自我否定、自我封閉,有時甚至自暴自棄;此外,相對于思想政治教育的學(xué)習(xí),學(xué)生更傾向于相關(guān)職業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),在學(xué)習(xí)方向上存在著誤區(qū)。以上現(xiàn)象都影響著中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作的進(jìn)行。
二、加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育的對策建議
(一)大力提高思想政治教育教師隊伍素質(zhì)
思想政治教育教師隊伍是做好思想政治教育工作的關(guān)鍵性因素,中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)積極培養(yǎng)或引進(jìn)一批具有思想政治教育學(xué)歷背景及經(jīng)驗的專業(yè)教師,并對他們進(jìn)行定向崗前培訓(xùn)。在教育工作中,應(yīng)充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性,將起視為中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍的重要組成部分。思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)具有正確的政治觀點和堅定不移的政治方向,在教學(xué)過程中通過“言傳”以及“身教”幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
(二)將思想政治教育與職業(yè)實踐教育緊密結(jié)合
中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)在開展職業(yè)實踐教育的基礎(chǔ)上高度重視思想政治教育,將二者有機(jī)結(jié)合起來,實現(xiàn)“你中有我,我中有你”的境地。組織學(xué)生積極參加各種實踐活動,增長其社會實踐經(jīng)驗;把教學(xué)與課外教育活動結(jié)合起來,幫助學(xué)生運用所學(xué)到的知識解決實際生活中的各種問題;通過開展豐富多彩的校內(nèi)外活動,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,形成良好的競爭環(huán)境,在活動中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作。
關(guān)鍵詞:新媒體;大學(xué)生;思想政治教育;影響
目前,新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成已為各個學(xué)校思想政治教育的重要方式,各個高校的教育中都離不開新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。在高校的思想政治教育改革中,教育專家認(rèn)為應(yīng)改變舊的思想政治教育方式,積極引進(jìn)新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù),把新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育作為今后教育發(fā)展的重要方向,促進(jìn)大學(xué)生健康快樂地成長,快速地適應(yīng)學(xué)校的生活。同時新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對大學(xué)生思想的教育是教育的一種創(chuàng)新,這為大學(xué)生的思想政治教育注入了新的活力,開拓了新視野,能有效地提高大學(xué)生的思想政治水平。
一、新媒體對學(xué)生的思想政治教育有引導(dǎo)、宣傳、弘揚的作用
在如今的社會背景下,大學(xué)生的思想變化很大,對學(xué)校的思想政治教育工作來說是一種極大的挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了學(xué)校,并且在學(xué)校的教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校要不斷地深化社會主義價值觀在大學(xué)生思想政治教育中的地位,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想觀念。新媒體是從網(wǎng)絡(luò)中誕生的,具有參與的廣泛性、傳播的及時性、溝通的主動性等特點,學(xué)校要抓住新媒體的特點,提高大學(xué)生的思想政治水平。因此,在高校的思想政治教育中,應(yīng)該充分利用新媒體技術(shù),始終抓住新媒體網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動權(quán),使新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)成為大學(xué)生思想政治教育和文化交流、學(xué)習(xí)的重要工具。在高校的校園中,大學(xué)生是捕捉社會信息的主要群體,而新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠很快地傳播社會信息,并為學(xué)生提供有價值的社會信息,久而久之,新媒體網(wǎng)絡(luò)就成為了大學(xué)生接受信息的最大依賴。在信息化的時代里,校園新媒體網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)校信息資源的依托,能夠很快地采集到社會上的信息,集各類信息為一體,是學(xué)校信息資源的中心,滿足了學(xué)校師生對各類信息了解的需求,能有效地提高學(xué)生的思想水平。
二、新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是師生交流、溝通的橋梁
大學(xué)時期重在培養(yǎng)學(xué)生的交流、溝通能力。在文化濃厚的大學(xué)校園里,教師鼓勵學(xué)生多進(jìn)行交流、溝通,不僅提高了學(xué)生的溝通能力,還提高了學(xué)生的思想水平。新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生和教師提供了一個更好的交流平臺,更有利于學(xué)生和教師進(jìn)行交流溝通,為思想政治教育者和學(xué)生交流搭建了一座橋梁。學(xué)校的師生可以通過媒體技術(shù)了解思想政治教育部門的一些政策、建議,同時,教師和學(xué)生都可以發(fā)表自己的建議、想法,這樣使學(xué)校和思想政治教育者能夠很好地了解學(xué)生的思想,并積極推出一些符合學(xué)生的政策,有效地提高學(xué)生的思想水平。高校思想政治課教師和思想政治教育工作者可以通過新媒體技術(shù)對學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、教育。同時,每位思想政治教育工作者可以通過媒體這一工具及時、準(zhǔn)確地獲得大量有價值的信息,改變思想政治教育的思路,為思想政治教育開拓新的視野。
三、新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有利于進(jìn)行多樣性的思想政治教育
新媒體技術(shù)是思想政治教育的新渠道、新手段,有利于學(xué)校開展多樣性的思想政治教育工作。學(xué)??梢岳眯旅襟w技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,建立思想政治教育的網(wǎng)站,設(shè)立聊天平臺等,打破傳統(tǒng)的思想政治教育模式,使學(xué)校的思想政治教學(xué)工作能夠更靈活、更順利地進(jìn)行,這樣不僅可以讓學(xué)校的每一位師生都能積極地參與進(jìn)來,還可以更有效地提高學(xué)生的思想政治水平。但是,新媒體帶來的網(wǎng)絡(luò)文化對傳統(tǒng)文化也是一種挑戰(zhàn),同時新媒體也可能帶來一些不良的信息,影響著大學(xué)生的思想,所以教師應(yīng)該合理地利用新媒體教學(xué),不能拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,應(yīng)正確、積極、健康地引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的思想水平。
總之,隨著科技的快速發(fā)展,新媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了各個學(xué)校,并且發(fā)揮著重要的作用,有力地促進(jìn)了大學(xué)生的思想政治教育工作。同時新媒體技術(shù)的引進(jìn)也帶來了一些負(fù)面的影響,帶來一些不良的信息,影響學(xué)生的身心健康,可能會改變學(xué)生的思想價值觀念,所以高校教師應(yīng)該正確運用新媒體教學(xué),讓學(xué)生樹立科學(xué)的思想政治觀念,使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治;教育體系;職業(yè)規(guī)劃
[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918(2016)04-0052-02
一、高校面臨的大學(xué)生思想政治教育工作的難點
我國社會目前正處于經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,很多行業(yè)的發(fā)展速度較快,也有一些本來繁榮的行業(yè)開始衰敗,這對大學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識沖擊力較大。在開展入學(xué)教育時很多高校忽略了職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)容,只是單純的將馬列主義和思想等政治教育進(jìn)行理論宣教,學(xué)生的心理并不認(rèn)同該種教條班的教育模式,開始抵觸思想政治教育。并把注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)知識更新上,接受新的事物和新的觀念。并將在網(wǎng)絡(luò)上的只是轉(zhuǎn)化成自己的價值觀,對教職工的教育觀念出現(xiàn)抵觸和叛逆。社會上很多不好的風(fēng)氣充斥著整個社會主義市場,比如,戀愛風(fēng),大學(xué)生正處于青春期,情竇初開,處于情感的迷茫期,處理不好感情問題時容易選擇逃避,這些也給大學(xué)生的思想價值形成造成一些負(fù)面影響。家庭教育在大學(xué)生先天的思想價值里也起到比較大的作用,這也是大學(xué)生思想政治教育的第一個難點:思想價值觀卓然成型,不好糾正。
(一)當(dāng)今社會雖然很多家庭對孩子的教育已經(jīng)相當(dāng)重視,可多數(shù)家長重視的教育方向只是成績,對孩子的思想關(guān)注不多,生活節(jié)奏加快,生存競爭壓力較大,很多家長根本無暇顧及孩子的思想狀況。再加上很多大學(xué)生是家里的獨生子女,社會經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,使人類的欲望增強(qiáng),攀比之心加重,攀比的載體主要是金錢。出現(xiàn)拜金主義大學(xué)生和世界觀歪曲的人群。云南大學(xué)的大學(xué)生馬加爵就是受到虛榮心和金錢價值抬高自尊的錯誤思想下?lián)]刀屠殺了自己的室友。西安音樂學(xué)院的藥家鑫是家里的獨子和全部希望,但因?qū)蠊膯渭冋J(rèn)識和對責(zé)任的概念不強(qiáng),致使他故意殺人。這些例子都從側(cè)面反映出大學(xué)生思想政治教育的難點之二在于:大學(xué)生平時的思想政治教育一直是斷層的狀態(tài),靠學(xué)校集訓(xùn)培養(yǎng)收效甚微。
(二)學(xué)校的思想政治教育老師通常身兼數(shù)職,平時繁瑣之事較多,學(xué)校攀比科研成果,一味追求科研成績,學(xué)校教師沒有時間和精力認(rèn)真鉆研教學(xué)要求和大綱。只好利用以前老套的思想政治教學(xué)大綱和教學(xué)教案,依然采取純粹的理論教育,枯燥乏味,缺乏生動,學(xué)生一般也只是應(yīng)付了事,根本不能理解其中的含義,教師只是傳授到位,實效性一般采取試卷的形式檢驗。教師的無奈主要是來自于現(xiàn)在國內(nèi)衡量文人的風(fēng)氣。可見,大學(xué)生思想政治教育的難點之三在于:學(xué)校和教職工自身對思想政治教育工作的認(rèn)識深度不夠,走形式主義的做法較難改進(jìn)。
(三)近年來,高校的評估是生存之本,學(xué)校的很多精力都放在學(xué)校的規(guī)模擴(kuò)招上,一味追求數(shù)量上的超越,忽略了入校時學(xué)生的素質(zhì),很多大學(xué)生在入校時的思想就是有一定問題的,入校后,學(xué)校對思想政治教育的內(nèi)容泛泛而談,沒有針對學(xué)生思想水平高度上參差不齊的實際情況,有些學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)自殺或者自殘的苗頭,在學(xué)生當(dāng)中也會引起極壞的影響,開始懷疑自己堅守多年的價值觀,最終造成思想政治教育的失敗。學(xué)校的思想政治教育知識拘泥于課堂宣教的形式,并沒有拓展學(xué)生的課外教育,當(dāng)學(xué)生有思想問題想要求助時也是奔走無門??梢姶髮W(xué)生思想政治教育的難點之四在于:學(xué)校對大學(xué)生思想政治教育的重視不僅不夠,還沒有切實為其提供教育平臺。
二、做好大學(xué)生思想政治教育的對策
(一)要加強(qiáng)高校黨委、教職工對大學(xué)生思想政治教育工作性質(zhì)以及重要性的認(rèn)識。重新認(rèn)識高校對大學(xué)生開展思想政治教育的歷史使命和巨大意義,把握黨把思想發(fā)展作為根基發(fā)展的精髓,理解尊重教育和尊重人才的意義所在。切實認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)階段我國處于社會主義現(xiàn)代化要求之下的價值觀和世界觀。改變學(xué)校目前的教學(xué)狀態(tài),將責(zé)任明確分工,學(xué)校主抓思想政治教育的教職工不允許再兼職其他行政職務(wù),進(jìn)行教學(xué)改革競賽,賞罰分明,提高改革的積極性。要重視科研教育工作,將思想政治教育作為一門專門的學(xué)問,在祖國大的要求框架下還要有針對性的研究適合本校大學(xué)生思想發(fā)展的好套路和好模板,既有針對性又要看到實效性。
(二)要有針對性的開展思想政治教育,教育的形式要改變;再次,要改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的手段和方法,多研究大學(xué)生面臨的實際問題?;ヂ?lián)網(wǎng)還可以被利用作為學(xué)生課外教育的平臺,學(xué)??梢詫H斯芾砭W(wǎng)站,學(xué)生有思想疑惑時可以匿名在該網(wǎng)站上求助,使大學(xué)生的思想問題可以在課堂內(nèi)外隨時隨地的得到解決。這樣既可以保證教學(xué)質(zhì)量,還可以使大學(xué)生的思想政治教育能夠連貫,不出現(xiàn)斷層,就意味著思想政治教育的方向始終掌握在教師的手里。無論形式如何變化,要始終掌握一條主線,就是要將思想政治教育作為整個教學(xué)內(nèi)容的首要為位置,是其他學(xué)業(yè)成敗的關(guān)鍵和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
(三)要重新修訂判斷大學(xué)生思想政治教育工作實效性的評價標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)多數(shù)高校目前主要的競爭體現(xiàn)在評估成績上,學(xué)校的精力主要是放在科研成果和學(xué)校規(guī)模擴(kuò)張上,很多學(xué)校不斷發(fā)展新校區(qū),學(xué)生的數(shù)量一致在攀升,錄取通知工作需要好幾批次,教師的業(yè)績不是靠教學(xué)質(zhì)量,而是靠莫須有的科研成果,且多數(shù)科研成果的實用性不強(qiáng)。入學(xué)時只是看學(xué)生的筆試成績,大學(xué)生的思想政治問題一向得不到重視,建議高校應(yīng)該將心理評估作為入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一。學(xué)校對學(xué)生思想政治課程的評價標(biāo)準(zhǔn)也主要是靠一張考試卷評定和判斷。大學(xué)生思想政治教育的驗收不僅要靠筆試成績還要靠平時的德育成績。
(四)學(xué)校要為大學(xué)生的思想政治教育普及提供好的平臺。學(xué)校要嚴(yán)格要求教職工認(rèn)真準(zhǔn)備每一節(jié)大學(xué)生思想政治教育課程,教師的教學(xué)質(zhì)量要教務(wù)處及時評定,督促教師進(jìn)行大綱和教學(xué)改革,對于好的教學(xué)建議和要求及時進(jìn)行討論采納支持。增加學(xué)校圖書館關(guān)于德育方面的書籍,鼓勵大學(xué)生提出自己的德育要求和廣泛征求意見建議。總而言之,大學(xué)生的思想政治教育和社會、學(xué)校、教師、大學(xué)生自身是密不可分的。
三、大學(xué)生思想政治教育的難點和對策的可行性
(一)高校都具有黨支部和黨委,其存在的意義就是要傳達(dá)和培訓(xùn)黨的思想先進(jìn)人員,在高校內(nèi)執(zhí)掌黨的思想傳播,其重點主要是思想政治素質(zhì)的提高和思想政治意識的喚醒。學(xué)校有義務(wù)對高校內(nèi)主管大學(xué)生思想政治教育工作者進(jìn)行定期培訓(xùn)或者指示其出外進(jìn)修,要體現(xiàn)黨思想的先進(jìn)性。黨委是學(xué)校進(jìn)行德育工作的監(jiān)督者,有力的監(jiān)管部門會對學(xué)校的思想政治教育課程進(jìn)行有效驗收,這個機(jī)構(gòu)的存在為大學(xué)生的思想政治教育工作的展開提供有力的保障。
(二)教職工的理論學(xué)習(xí)是其上崗前培訓(xùn)的主要內(nèi)容,現(xiàn)今的高校把教師的實力看的也較為重要,更重要的是學(xué)校還有專門針對教師的能力和課程滿意度做教學(xué)調(diào)查的職能部門。大學(xué)生可以及時的將教學(xué)質(zhì)量反饋給學(xué)校,學(xué)校相關(guān)部門及時協(xié)調(diào)溝通積極進(jìn)行責(zé)令整改和再次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。目前,學(xué)校在招聘師資人才時首先考慮的是“術(shù)業(yè)有專攻”,專門招聘專業(yè)的教師。其對思想政治教育工作的認(rèn)識有的已經(jīng)爐火純青。這為大學(xué)生思想政治教育提供了可靠的平臺。
(三)教授人文、歷史、考古專業(yè)的教師多數(shù)忠于自己畢生的研究成果,愿意很認(rèn)真的去做學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)識。思想政治教育的楷模基本上就是這樣一群人,學(xué)生從和教師的接觸中就已經(jīng)獲益匪淺,這類教師也會帶動其他教師對自己崗位的熱愛。由于多年對學(xué)術(shù)的潛心研究,其知識面較寬,視野較遠(yuǎn),而且他們最能把握時代特征和當(dāng)前形勢,最能分析學(xué)生的弱點也最能認(rèn)清學(xué)生的優(yōu)點,學(xué)校一般也能做到知人善任。
(四)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展比較迅速,多數(shù)高校的閱讀室已經(jīng)建立電子閱覽,還有專門的網(wǎng)上教室,可以實現(xiàn)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的需求。有些計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還專門自己開設(shè)論壇,探討和學(xué)習(xí)當(dāng)今形勢下的新事物,學(xué)校教師可以從這上面搜索到學(xué)生心理對思想政治教育的真實想法,老師也可以匿名發(fā)起論壇跟帖。高校教師可以趁此機(jī)會和學(xué)生共同探討有關(guān)道德和思想的問題,及時糾正學(xué)生的歪思想。將學(xué)生的思想引流到道德高度,提高文化素質(zhì)。這些形式比較靈活還易于掌握,這些先進(jìn)的形式和方法都證實了大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提高的可行性。